Дополнительная экскурсия к курсу петербурговедения. «Старая Ладога». Крепость. Георгиевский собор. Река Волхов. Путь из «варяг в греки». Никольский монастырь. Монастырь Анны Кашинской.

В субботу, 12 сентября, в прекрасный солнечный день ученики школы «Квадривиум» во главе с Лидией Юлиановной отправились в буквальном смысле к истокам русской государственности – в село Старая Ладога. С 1703 года это поселение имеет статус села, а до этого Ладога была средневековым русским городом, крепостью, бойким торговым местом и более того – первой столицей русского государства. В настоящее время ученые-археологи ведут здесьраскопки и совершают удивительные открытия.

По дороге Лидия Юлиановна акцентирует внимание учеников на том, что наше сегодняшнее путешествие совпало с крестным ходом в честь перенесения мощей Святого благоверного князя Александра Невского в Петербург. Перенести мощи (то есть нетленные останки) святого князя из Рождественского собора во Владимире в Александро-Невский монастырь распорядился Петр I . 30 августа (по старому стилю летоисчисления) 1724 г. в присутствии императора Петра состоялась торжественная церемония освящения первой каменной церкви монастыря (Благовещенской), в которой и была первоначально установлена гробница с мощами. Впоследствии мощи были перенесены в Свято-Троицкий собор, где покоятся и поныне.

Наша поездка также недалеко отстоит от другой знаменательной даты: 30 августа 1721 года (по старому стилю, или 10 сентября по новому стилю) был заключен Ништадтский мирный договор между Россией и Швецией, знаменующий окончание Северной войны. В результате Россия вернула себе земли, исторически принадлежавшие Новгородскому княжеству и получила выход к Балтийскому морю.

В древности море это именовалось Варяжским, а озеро Ладога, из которого вытекает река Нева, звалось Нево. В VII - IX веках н.э. эти земли населяли различные финно-угорские и славянские племена. Не всегда они мирно уживались между собой. Возникали военные конфликты – так называемые междусобицы. Конечно, внутренние раздоры не способствовали процветанию края: люди хотели жить мирно, торговать, обрабатывать землю, собирать урожай, справлять праздники, а не строить крепости и отправляться на войну.

Чтобы предотвратить конфликты между мелкими князьями, на Русь был призван варяжский витязь Рюрик, авторитет которого признали все. Он мудро и справедливо правил с 862 года до самой своей смерти, основал княжество Новгородское и княжескую, ставшую впоследствии царской, династию Рюриковичей. Первоначально он сел княжить в Ладоге. Перед смертью власть свою он передал военачальнику Олегу, оставив под его присмотром малолетнего сына Игоря. Так началась династия, последним представителем которой стал царь Иван IV , прозванный Грозным. Последние годы своей жизни Иван Грозный вел со Швецией Ливонскую войну за овладение побережьем Балтийского моря . Но эта война была не успешной, а кровопролитной и разорительной для Русского государства. Наследников у царя не оказалось, и после его правления на Руси наступило мрачное время, названное Смутным. В начале XVII века, в 1613 году на престол взошел Михаил Романов, первый представитель династии Романовых. Он был молодым и неопытным политиком, и ему необходимо было удержаться у власти и восстановить порядок в стране. Поэтому переговоры со Швецией завершились подписанием Столбовского мирного договора – и все земли Великого Новгорода, вся Нева, города Копорье, Ладога, Старая Русса и другие перешли под власть Швеции. Король Швеции Густав Адольф по этому поводу сказал в парламенте: «Россия – опасный сосед. Ее владения раскинулись до морей Северного и Каспийского, с юга она граничит почти с Черным морем. В России сильное дворянство, множество крестьян, народонаселённые города и большие войска. Теперь без нашего позволения русские не могут выслать ни одной лодки в Балтийское море». В общем, наши северные соседи вздохнули с облегчением. Но ненадолго! С восшествием на престол Петра Великого дороги истории вновь свели давних недругов. Лидия Юлиановна подчеркнула в своем рассказе, что Санкт-Петербург – уникальный город, единственный, который возник на землях, за которые идет война, и при этом был объявлен столицей.

А тем временем мы въезжаем в приветливый поселок с ухоженными газонами, небольшими домиками. Площадь, на которой останавливается наш автобус, залита солнечным светом. Это и есть Старая Ладога.

Наш приезд совпал с важным событием в жизни села – открытием памятника Рюрику и Олегу, основателям русской государственности.

Рюрик, старый и мудрый правитель, передает власть более молодому воину, в кольчуге и с мечом – это Олег, его сподвижник, князь, которого прозвали Вещим. Руки обоих правителей покоятся на круглом щите, символизируя готовность защищать землю русскую.

Мы сфотографировались у подножия памятника, узнали имя скульптора – Олег Шоров.

И отправились по узенькой улице с говорящим именем Варяжская на экскурсию в Ладожскую крепость.

Древнейшие постройки на месте села Старая Ладога относят к 753 году. Поначалу Ладога была поселением при впадении реки Волхов в Ладожское озеро, потом стала деревянной крепостью на земляном валу, а потом и каменной крепостью. Укреплять эту местность все же приходилось, так как мы помним, за эти земли исторически всегда шла борьба – очень уж выгодно было занимать здесь главенствующее положение. Выгодно как в военном, так и в торговом отношении, ведь по Неве и по Ладожскому озеру проходил древний торговый путь «из варяг в греки». Также озеро Ильмень, Волхов, Ладожское озеро и Нева были частью торгового пути, соединявшего Скандинавию со странами Востока: «из варяг в арабы». Кто только не пытался установить контроль над этими землями.Не всегда удавалось русичам дать отпор врагам, как это сделал Александр Невский дважды: в битве со шведами при впадении Ижоры в Неву в 1240 году, и на Чудском озере в битве с Ливонским орденом в 1242 году. В середине XIII века на Русь начались набеги татаро-монгольских племен, установилось Татаро-монгольское иго, и эти земли платили дань Золотой орде, хотя княжили на них по-прежнему русские князья.

После того, как Рюрик основал Новгород, значение Ладоги померкло. Город из первой столицы русского государства стал одной из пограничных крепостей. Зато Новгород в Средние Века развернулся! Его почтительноименовали «Господин Великий Новгород», и он, как важный торговый город, состоял в Ганзейском союзе (торговый союз европейских городов в XIII - XVI веках).

Ладожская крепость нынче производит прекрасное впечатление – она высока, прочна и сверкает белизной облицовочного известняка – хоть сейчас на штурм. Ее начали реставрировать сравнительно недавно, одна из башен до сих пор представляет собой металлический каркас. Всего башен в крепости пять, одна из них – Воротная, через которую мы и проходим.

Стена от башни до башни называется не куртина, как, например, в Петропавловской крепости, а так, как было принято в средневековом русском зодчестве– прясло. Например, «прясло Климентовской и Воротной башен». Если врагу удавалось пробить крепостные ворота, то сверху в проем опускалась специальная решетка из деревянных или металлических деталей, заостренных книзу. Эта решетка называется герса. И враг оказывался в ловушке, в каменном «кармане» при входе в крепость.

Высота стен ладожской крепости – 8-12 метров, высота башен – 18-20 метров. Такая крепость могла держать осаду довольно долго, а если все-таки требовалась подмога, до Новгорода всего пять дней пути на лошадях – по средневековым меркам очень близко.

На территории крепости мы посетили храм XII века, освященный в честь Георгия Победоносца, покровителя русского воинства. Это четырехстолпный храм с одним куполом, построенный в духе русского средневековья.

Расписывали его приглашенные греческие иконописцы, и часть фресок сохранилась. На Руси стены храмов расписывали очень светлыми красками, чтобы помещение казалось просторнее и теплее. Мрачные и насыщенные тона, которые использовались в Византии, в нашем холодном климате были бы неуместны. В правом приделе храма сохранилось удивительное изображение Георгия Победоносца. Конный воин не убивает дракона (символ зла) копьем, а усмиряет его силой молитвы. В руках у Георгия не оружие, а белый флажок, и даже хвост у его коня завязан узелком в знак смирения. Спасенная девушка, которую собирались принести дракону в жертву, накинув на чудовище поясок, ведет его в город. На городской стене видны лица людей, пораженных чудесным зрелищем.

На территории крепости также имеется огороженный участок, где ведутся раскопки. Там раньше находилась Тайничная башня, а в ее основании уже в XXI веке археологи обнаружили клад времен Ивана Грозного.

Затем мы поднялись в археологический музей, находящийся в одной из башен. Там представлены образцы оружия, украшений, монет и утвари, найденных при раскопках.

За стеклом находятся реконструкции стоянки первобытных племен, обитавших здесь в доисторические времена. В другой витрине – реконструкция захоронения языческого периода, когда вместе с умершим человеком хоронили его коня или собаку, а также клали в могилу посуду и другие вещи, которые могли понадобиться человеку в загробном мире. С принятием на Руси христианства, что произошло в 988 году при князе Владимире, такие захоронения начинают совершаться все реже и реже, а потом и вовсе пропадают. Но еще Вещий Олег, по преданию, покоится в одном из курганов, которые мы встретили при въезде в Старую Ладогу. Правда, раскопки там не ведутся.

В реку Волхов, в средние века бывшую судоходной, впадает узенькая речка Ладожка. Она делит город на две части. В верхней части находится Староладожский Никольский мужской монастырь, освященный в честь Николая Чудотворца, покровителя путешественников.

Когда мы зашли на территорию монастыря, в храме Иоанна Златоуста как раз начиналась служба, и на колокольне зазвонили колокола.

А еще школьников вышел поприветствовать упитанный и весьма дружелюбный рыжий кот.

Что примечательно, почти точно такого же кота мы встретили на территории Свято-Успенского девичьего монастыря, но этот персонаж с нами здороваться не пожелал.

Девичий монастырь находится в нижней части Старой Ладоги. Кажется удивительным, что два монастыря располагаются рядом на такой небольшой территории, но для Средневековой Руси, где религия играла очень большую роль, в этом нет ничего необыкновенного. Оба монастыря сейчас обретают новую жизнь и активно развиваются, старинные здания на их территории реставрируются.

Мы снова убедились в тесной связи исторических событий, касающихся развития русского государства, начиная с князя Рюрика и до Петра Великого. Вокруг Санкт-Петербурга расположено множество древних городов, и замечательно, что во многие из них можно попасть в течение одного дня и прикоснуться к древней истории нашего Отечества. Совершив такое путешествие «на машине времени» в средневековую Ладогу, мы возвр