Путешествие по Далматовскому району Курганской области

Никогда и предположить не могли, что Далматовский район настолько богат свидетельствами старины глубокой. Что ни село или деревушка – то место интереснейшее для глаза зоркого да для ума пытливого.Маршрут наш в этот день начался с села Уксянского. Оно встретило нас своей первой достопримечательностью уже на въезде – Уксянский Танк. Его знают все, кто когда-либо проезжал этой дорогой. История Танка-памятника интересна. Это та самая машина, на которую селяне собирали средства и на которой воевал в годы ВОв местный житель. Уже после войны уксянцы направили прошение в округ с тем, чтобы этот самый танк дозволили привезти в село как память.Далее уже в центре села видели руины огромного храма, который сегодня уже, пожалуй, и восстановлению-то не подлежит. Крыши нет, перекрытий нет, а на месте стенной прорехи металлическая огромных размеров рама с уже разорванным на ней баннером. А на площадке у церкви стоит обелиск погибшим воинам в годы ВОВ. Баннер имел темой юбилейный День Победы. Возвращаясь к храму, хочется сказать, что некогда это была красивейшая внушительных размеров Сретенская церковь, построенная в первой половине XIX века. Само же село появилось примерно за сто лет до строительства храма. Проезжаем дальше. Видим по правую сторону магазин дореволюционного времени постройки, служащий торговым целям с момента появления. С левой стороны дороги у моста дом в 2 этажа, построенный при советах, дом кирпичный, жилой, стоит не более 50 лет и уже в таком плачевном состоянии, что снести дешевле, нежели ремонтировать. Крыша шиферная мхом поросла, кирпич из стен крошится и вымывается дождями. Посмотрев на такую картину, возникает вопрос – почему человек современности не так рачителен, как человек прошлого, почему, имея такие технологии, строения недавнего прошлого и дня сегодняшнего не отличаются крепостью и красотой? Вопрос ответа не имеющий…

Из Уксянского направились в село Ново-Петропавловское. Село красивое, ухоженное расположено в месте с дивной природой – занимает оба берега реки Барнёвой. Рядом с Ново-Петропавловском ведется добыча урановых руд, а в самом селе есть геологоразведочный пункт. История села начинается с деревни Татарки, появившейся на этом месте в конце XVII века, когда русские землепроходцы начали хозяйственное освоение сибирских земель. В экономических примечаниях к планам генерального межевания по Шадринскому уезду (начало 40-х гг. XIX века) указано, что в селе Петропавловское имелась церковь в честь апостолов Петра и Павла, действовал казенный питейный дом (деревянный). 23 мая в селе бывали торжки. Но когда собственно был построен и освящен первый храм в с. Ново-Петропавловском, неизвестно. Известно только, что уже в 1762 г. храм сильно пострадал от пожара. В 1765 году Петропавловский храм был восстановлен и в таком виде существовал до 1836 г., когда за ветхостью был упразднен. В виду ветхости деревянного храма, в с. Новопетропавловском заложен был в 1824 г. новый каменный храм во имя св. Апостолов Петра и Павла с приделом на северной стороне во имя св. великомученицы Екатерины. Придел был освящен в 1836-м, а главный храм в 1845 году. В 1859 г. вокруг храма была построена каменная ограда. В 1883 – 1890 г. Новопетропавловский храм был расширен. Вместо одного придела было построено два: с южной стороны в честь иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали», а с северной во имя св. Великомученицы Екатерины. Тогда же вокруг храма была обведена и новая каменная ограда с железными решетками. Южный придел был освящен в 1886 году, а северный, вследствие образовавшихся в своде его трещин и других повреждений, потребовавших серьезных исправлений, лишь в январе 1901 г. Ни достопримечательных предметов в Новопетропавловском храме, ни достопамятных лиц, ни часовен в Новопетропавловском приходе нет. Храму принадлежат два дома, три деревянных амбара и 15 лавок. С 1898 г. в с. Новопетропавловском существует смешанная церковная школа грамоты.Увидели мы и храм и школу. Церковь стоит в центре села частично разрушенная, но сегодня действующая. Конечно, советская власть своей тяжелой рукой не могла ее не тронуть. Нет сегодня куполов, колокольни, разрушены придел, но есть несколько прорубленных в стенах дверей и пристрой. Скорее всего, во время советов здание церкви использовалось для хозяйственных нужд. Сегодня жители села своими силами, без привлечения средств извне, ведут работы по восстановлению храма. Некоторую помощь местные верующие получают от Далматовского монастыря. Школа же – одноэтажная интересной архитектуры (приземистые окна и высокий декоративный венец), сохранившаяся ко дню сегодняшнему в прекрасном состоянии, правда, тоже не без изменений: к ней пристроили здание школы современной в 1965 г. Таким объединением пристройка испортила фасадную часть Красной школы (Красной – построена из красного кирпича). Сейчас в ней расположился местный музей. Проезжаем далее и попадаем к зданию геолого-разведовательной службы, у которого даже есть собственный дендрарий с различными породами деревьев. Примечательным в этом садике, кроме редких для этих мест деревьев, является то, что среди них, как в сказочном лесу встречаются олени, тигр, орел и зайцы. Правда, вся эта живность рукотворна. Местный умелец порыв души выражает в лепнине. При чем все животные сделаны в натуральную величину. В конце аллеи стоит летняя часовенка – металлическая беседка с крестом на куполе и иконами внутри. Едем дальше. Деревня Юровка. В деревне преимущественно старые деревянные дома, но даже у самых неказистых разбит садик и посажены цветы. В центре большое здание. На глаз и не определить что тут. Видно, что построено оно лет 30 назад. Рядом памятник Воину-защитнику, а за поворотом поляна, где стоит Часовня Прокопия Устюжского, точнее то, что от нее осталось. В магазине нам дали газету, выпускаемую местным КОЦ.

После Юровки направляемся в деревню Пески. Деревушка в одну улицу, на которой мы и увидели довольно большое здание Администрации, а рядом 2 магазина периода постройки XIX – начала XX века. Вероятно, что и тогда они выполняли эту же функцию. Фасад с того времени изменений не претерпел. Только вот у того, что побольше, на декоративной части в советское время добавлена звезда. Тут же небольшой зеленый скверик со стоящим в нем высоким обелиском. А меж деревьев и кустарников виднеется водная гладь озера. Чуть поодаль стоит еще один обелиск у самой дороги. Он уже попроще, поменьше. Проехали деревню насквозь и выбрались на трассу. Справа за полем среди кустарника увидели купол заброшенной красивой церкви. Это Церковь Макария Желтоводского в Макарьевском. Заложена она была аж в 1770 г. Окончательно же строительство закончилось в 1844 г. Кирпичная церковь в стиле классицизма. Четверик, завершенный вытянутой вверх ротондой, с двухпридельной трапезной с Казанским приделом, расширенной в начале  ХХ в., и колокольней. Закрыта не позже 1930-х, верхняя часть колокольни сломана. Пустует, в сложном техническом состоянии. Спустились вниз по дороге и свернули направо в село Затеченское. Вглубь села проезжать не стали, но и на окраине есть на что посмотреть. Тут здание Администрации в 2 этажа уже оставленное. Сама же Администрация переехала в здание напротив, где, вероятно располагался местный клуб. Тут же некогда существовал огороженный скверик, ныне пустующий, и теперь тут мирно пасутся коровы. В правом краю бывшего скверика стоит чтимый памятник Воину-защитнику, но уже совсем не похожий на тот, который увидели в Юровке. От Затеченского двинулись в село Красноисетск. Здесь увидели много хорошо сохранившихся дореволюционных зданий: жилые дома, лавки-магазины, склады, очень красивая Красная школа (так же как и в Ново-Петропавловском тут к ней пристроили новую школу). А вот Часовню Илии Пророка селяне утратили. Данных о часовне сохранилось мало, лишь фото 1924 г. Далее дорога ведет в село Крутиху. Село большое, расположившееся на правом берегу реки Исети. В центре села площадь, а на ней из примечательного небольшой мемориал Павшим воинам, Дом Культуры, расположившийся в здании церкви Владимирской иконы Божией Матери. Деревянная церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери была построена через несколько лет после основания слободы. В 1810-х годах она была заменена каменным двухпрестольным храмом. В годы советской власти церковная жизнь в селе была подавлена и пресеклась. Ее сегодня не сразу и распознаешь. Сама же Крутихинская слобода была основана в 1685 году казачьим сыном Семеном Белошейкиным и некоторое время именовалась Белошейкиной. Около слободы с самого ее основания был устроен острог – бревенчатая стена с окопом и канавой для защиты от набегов татар и башкир; для этой же цели в 1703 году были отлиты три чугунные пушки (две из них находились в селе и в начале XX века). В 1709 году слобода была разорена башкирами: "скот весь без остатку отогнали, а жителей, которых прикололи, а иных в полон взяли 70 человек и три деревни еще выжгли и разорили". В 1729 году слобода была приписана к Екатеринбургским горным заводам. Летопись Крутихинской Владимирской церкви сообщает, что "бывший здесь отряд Емельки Пугачева в 1773 году встречен хлебом и солью, потому обиды от него никому не было". В деревне Загайнова, Ячменево и Ковриге, везде сохранились молчаливые свидетели старины глубокой, уныло стоящие в ожидании решения их дальнейшей судьбы.

 Текст: Нина ФадееваФото: Нина Фадеева

Самые удивительные достопримечательности Урала в подарочной книге

УРАЛ. АНТОЛОГИЯ ЛУЧШЕГО

Подарочная книга про Урал, которая не оставит Вас равнодушным. Каждая страница книжного путешествия подарит новые чудеса и открытия. Высокие горы и уютные полянки, таинственные менгиры и геоглиф, блеск золота и самоцветов показаны в ней глазами фотомастеров высшего класса .

Книга Урал станет прекрасным подарком как для гостей Урала, так и для самих уральцев.