Паломническая поездка по святым местам Черниговской Епархии
Черниговская епархия: Густынский монастырь, Свято-Георгиевский монастырь в с. Даневка, Борисо-Глебский собор Спасо-Преображенский собор Свято-Троицкий кафедральный собор Борисо-Глебский собор Елецкий монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Густынский монастырь
ЕЛЕЦКИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Черниговской и Нежинской епархии), в Чернигове (Украина). По преданию, Елецкий монастырь был основан в XI в. Согласно одной из легенд, записанной в «Скарбнице…», черниговский кн. Святослав (Николай) Ярославич на месте обретения иконы построил церковь в честь Успения Пресв. Богородицы, а около 1069 г. основал монастырь . Прп. Антоний Печерскийв 1074 г. удалился из Киева в Чернигов . Здесь, на «Болъдине горе», прп. Антоний ископал себе пещеру, став основателем соседней с Елецким монастырем обители — Болдинского во имя Св. Троицы и пророка Божия Илии мужского монастыря. Некоторые исследователи полагают, что оба монастыря не только имели общий пещерный комплекс, но и до XVIII в. по сути являлись одной обителью — т. н. Черниговской лаврой, в которую входили наземные и подземные комплексы 2 монастырей. Затворники жили каждый в отдельной пещере, на молитву сходились в подземную церковь в честь Похвалы Пресв. Богородицы. Вероятно, Елецкий монастырь был духовным центром княжества, и городская знать заботилась о благосостоянии обители. По преданию, сын черниговского кн. блгв. Давида Святославича князь черниговский прп.Николай Святоша в юности посещал обитель и любил молиться в юго-западном углу Успенской церкви, там, где впоследствии устроили часовню-«келью» во имя прп. Николая Святоши. Елецкий монастырь, начало которому положил прп. Антоний Киево-Печерский, подобны пещерам Киево-Печерской лавры впоследствии неоднократно расширялись и перестраивались. Т.н. Антониевы пещеры Елецкого монастыря. (протяженность ок. 350 м) имеют 2-ярусную структуру. Главной святыней Елецкого монастыря является Елецкая Черниговская икона Божией Матери. По преданию, древняя икона была явлена на еловом дереве прп. Антонию Печерскому. Чудотворная Елецкая икона Божией Матери 1 апр. 1999 г. была возвращена из Черниговского исторического музея в обитель. По благословению митр. Антония еще в 1996 г. заведен особый обычай празднования памяти св. Феодосия Черниговского с торжественным обнесением мощей по св. храмам, где служил подвижник.
Описание Густынский монастырь: Густынский Свято-Троицкий женский монастырь ― православная обитель в селе Густыня Черниговской области Украины. Один из выдающихся памятников украинского барокко. Место создания Густынской летописи. Основан в 1600 г. монахом, пришедшим с горы Афон в Киево-Печерскую Лавру. Все строения монастыря выполнены в подлинно национальном украинском барокко, а становление его тесно связано с подъемом украинского козачества и возрождением православия против унии. «Под протекцию и оборону» брали святую обитель украинские гетманы — Петро Сагайдачный в 1620 г., Богдан Хмельницкий в 1655 г., Иван Самойлович в 1674 г. , И.С. Мазепа. Гетманы и козацкая старшина дарили монастырю земли, села и хутора. Гетманом Мазепой была построена каменная церковь Успения Богородицы. На средства прилуцкого полковника Д.Л. Горленко в конце XVІІ века были построены высокие кирпичные стены вокруг монастыря, каменные надвратные церкви ― Николаевская и Петропавловская. В середине XVIII в. монастырю принадлежало более трёх тысяч десятин земли и более трёх тысяч душ крестьян. Богатством монастырь уступал только Киево-Печерской лавре. Однако после известного указа русской императрицы Екатерины ІІ об упразднении гетманства на Украине(1764) и разорении Запорожской Сечи(1775) -прослеживается явное гонение по всей Украине на все что было тесно связано и подддерживалось Запорожским козачеством. В свете этого направления(авт) политики русской империи Густынский монастырь в 1786 г. был переведен в разряд «внештатных», а позже и совсем ликвидирован. В дальнейшей истории монастырь несколько раз приходил в запустение и вновь возрождался . Последний раз монастырь возрожден в 1993 г., проводится реставрация и реконструкция строений. Монастырь известен всему миру написанной в его стенах историографии Украины со времен » Слово о полку Игореве» до 1597 г. под названием «Кройники»( Хроники) и сохранившейся в нескольких копиях различных авторов. Более 30 лет над Густыней стояла ночь. И только к 1993 году в монастырь вместе с новой настоятельницей игуменией Верой пришел рассвет. После многих лет запустения, 17 декабря 1993 года, на праздник св. вмч. Варвары в Воскресенском храме был освящен престол и отслужена первая Божественная Литургия. Монастырь обрел свое четвертое возрождение. Перед лицом Божиим затеплилась еще одна лампада молитвенного предстательства за род человеческий. Начинается новый отсчет времени обители, начинается новая летопись Густынского монастыря. Подобно древним подвижникам благочестия, первому игумену монастыря Иоасафу, митрополиту Исаии Копинскому и другим, игумения Вера вместе с сестрами обители взялись за тяжелое, но святое дело — дело восстановления разрушенной обители. Реставрационные работы в монастыре устраивались молитвами и трудами игумений Веры и насельниц обители, число которых еще не достигло сорока. Были восстановлены,отштукатурены, побелены храмы, восстановлены купола на церкви и колокольне. На колокольне установили колокола, звон которых разносится по всей округе. Были отремонтированы и приведены в порядок жилые корпуса для сестер. За оградой монастыря оборудован скотный двор и птичник. Имеются свои теплицы. Администрация г. Прилуки выделила земельные угодья под огородные культуры и сенокос. Хозяйство монастыря предполагает полное удовлетворение своих потребностей. В нем есть, кроме выше указанного, и пасека, и трапезная, и пекарня, и гостиница для паломников, и транспортный цех, и сад… Все ведущие направления деятельности распределены по послушаниям, за которые отвечают благословенные на это сестры. Послушания самые разные: клирос, келарня, просфорня, церковницы, огородницы, швеи, трапезницы, птичницы, коровницы и т.д. День в монастыре начинается со звонка колокольчика в 5 часов 30 минут но монастырскому времени, который созывает насельниц на полуношницу — так называется утренняя храмовая молитва. После нее сестры подходят к матушке Игумении под благословение и получая каждая свое послушание. На трапезе чередная сестра читает жития святых или душеполезные поучения. Трапеза предваряется и заканчивается молитвой. Впрочем, молитвой начинается, сопровождается и заканичивается всякое, даже самое малейшее дело, ибо этим призывается помощь Божия, а затем следует благодарение за помощь сию. Стены обители знавали многих молитвенников и молитвенниц, достигших святости еще при жизни па земле. Мы уже упоминали сит. Димитрия Ростовского и Иоасафа Белгородского, но было б не полно, если не сказать о том, как одна из лип в саду монастырской ограды хранит на своем стволе чудесным образом запечатленное имя монаха Илии и час его кончины, как знак праведной и благочестивой жизни. В Свято-Никольской церкви восстановлена келия последнего затворника старца Алексия, почившего в первой трети XX века и захороненного с южной стороны Свято-Троицкого собора. Каждый входящий в келью вдыхает благоухание, а взяв с собой с пола земельки, исцеляется но святым молитвам старца. Конечно же, паломник непременно постоит с возженною свечою и пропоет «Вечную память…» в усыпальнице под Успенскою церковью над гробницами князей Репниных-Волконских. Невозможно не припасть и к гробницам Горленко, что покоятся под Троицким собором. Вблизи монастырской ограды есть источник. Его восстановили недавно. Установлен Крестный ход на источник, где совершаются водосвятные молебны. Особенность его открылась сестрам в период летнего зноя и засухи. Но всегда главным и особенно торжественным остается престольный праздник — День Святой Живоначальной Троицы. Всенощное бдение служит высокопреосвященнейший митрополит Черниговский и Нежинский Антоний. Монастырская ограда наполнена цветами. Сам Господь украшает в этот день землю. Благолепие собора и соборного пения невозможно передать словами. Тот, кто побывал один раз на День Святой Троицы в Густыне, уже навсегда сроднится с нею и, оставляя обитель, утешен благословением Владыки, будет долго воздыхать, приговаривая в рассказах, что побывал в земном раю, не передаваемом словами.
Свято-Георгиевский женский монастырь После окончания национально-освободительной войны в 1654 году против поляков-иезуитов казаки Козелецкой сотни, помогавшие Богдану Хмельницкому, жители Козельца в честь победы решили основать монастырь во имя славного воина Георгия Победоносца. Первыми начали его строить иноки Козелецкого Свято-Троицкого монастыря Симеон, Иоиль, Савватий, Панкратий. Архистратига Михаила. Обитель процветала. За кирпичной оградой с четырехярусной колокольней была гостиница. Монастырь имел пасеку, конный двор, каменный ледник, кирпичный завод. На его средства были построены плотина и мост через реку Остер. Работали мельницы, маслобойки, в прудах разводили рыбу. Неподалеку — скит во имя великомученика Целителя Пантелеймона. В 1934 году обитель закрыли. Кресты, колокола безбожники увезли на харьковский тракторный завод. Когда через окно колокольни сбрасывали колокола, земля гудела, как при землетрясении. Большой колокол раскололся на три части. В 1995 году здесь возобновилась религиозная жизнь. Трудами монахинь монастырь постепенно восстанавливается. Ныне здесь хранится новоявленная чудотворная икона Богородицы «Аз есмь с вами и никтоже на вы». По преданию она написана по благословению самого св. прав. о. Иоанна Кронштадского и была келейным образом св. прп. Серафима Вырицкого, который в 1937 г. повторил перед ней подвиг преподобного Серафима Саровского — молитвенное коленопреклоненное стояние в течение 1000 дней и ночей. Сохраняемая после кончины Вырицкого старца, икона со временем оказалась в Украине, а в 1997 г. была подарена Свято-Георгиевскому женскому монастырю в с.Даневка Козелецкого благочиния Черниговской епархии. 23 апреля 2002 г. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы» внесена в список чудотворных и установлен день ее празднования на Похвалу Божией Матери (Суббота — пятая неделя Великого поста).