Размер шрифта:
ДОРОГА К ДОМУ - ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМЛИТЕРАТУРНЫЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ НА РОДИНУ ВАСИЛИЯ БЕЛОВА - тема научной статьи по культуре и культурологии из журнала; Библиотечное дело.

ДОРОГА К ДОМУ - ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМЛИТЕРАТУРНЫЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ НА РОДИНУ ВАСИЛИЯ БЕЛОВА - тема научной статьи по культуре и культурологии из журнала; Библиотечное дело.

научная статья по теме ДОРОГА К ДОМУ - ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМЛИТЕРАТУРНЫЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ НА РОДИНУ ВАСИЛИЯ БЕЛОВА Культура. Культурология

Текст научной статьи на тему «ДОРОГА К ДОМУ - ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМЛИТЕРАТУРНЫЙ ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ НА РОДИНУ ВАСИЛИЯ БЕЛОВА»

ащение к истокам

Литературный туристический маршрут на родину Василия Белова

ИМЯ замечательного русского писателя Василия Белова широко известно в России и за рубежом. Писатель нашёл в литературе свою тему — любовь к родной земле, людям, забота о сохранении национальной культуры и богатейших традиций. Судьба наградила Василия Белова талантом, который помог увидеть, почувствовать, понять и показать душу народа, характер своего поколения. Его произведения написаны языком чистым и прозрачным, как родниковая вода любимых им северных рек, и поэтому читать его прозу и стихи, которые мудры, трогательны и душевны, — истинное наслаждение. Наибольшую популярность снискали его произведения «За тремя волоками», «Привычное дело», «Плотницкие рассказы», «Лад», трилогия «Кануны», «Год великого перелома», «Час шестый».

Василий Белов родился в лесном и озёрном уголке Харовского района Вологодской области, в деревне Тимониха. Избы, мытые дождями, калёные стужей и зноем. Поля. Косые изгороди. Ольховые перелески. Таких деревень, светлых да ладных, на нашем севере было не счесть, в окошках — берёзы, на задах — бани, а вокруг — тяжёлая радость полевого и сенокосного труда. В такой деревне и вырос писатель Василий Белов, и оттуда он черпает творческую силу и особый духовный настрой. «Долго без родной Тимонихи я вообще жить не мог, засосёт в левом боку, зашает — долой всё! На Родину. А там один какой-то затрапезный окунишко своим хвостом расплещет твою тоску веселыми синими брызгами». Белов старается писать о том, что знал, пережил или видел сам, либо пережили и знали близкие ему люди.

Харовская Центральная библиотека считает беловскую тему основной в своей краеведческой деятельности. В Центре литературного краеведения сосредоточена вся информация о В. И. Белове: его произведения, материалы о жизни и творчестве, фотографии, афиши, письма и т. д. Основная экспозиция — «Писатель земли харовской», по обе стороны от неё располагаются художественно оформленные уголки. Первый оформлен по мотивам книги «Лад», второй представляет собой писательский стол в деревне Тимониха. Центр организует для учащихся школ более углублённое знакомство с произведениями Василия Белова. Школьники получают у нас не только знания, но и постигают образность, богатство языка Белова, осмысляют его роль в мировой культуре.

Для читателей библиотеки проводятся книжные экспозиции, экскурсии по литературному центру, «Беловские вечера», викторины по творчеству писателя, опрос «Современен ли сегодня Белов?», читательские конференции «Земляки читают Белова» и «Бело-вские чтения» и т. п. Библиотека издаёт буклеты и проспекты по творчеству писателя: «Писатель земли Харов-ской», «Тимониха — родина В. Белова в творчестве местных авторов», «Лад деревенской жизни: о традиционных промыслах харовской земли». В разные годы Василий Иванович посещал библиотеку в Дни краеведения; в 70-летний юбилей он встречал библиотекарей у себя в Тимонихе, в 2007 году Василий Иванович с Ольгой Сергеевной посетили нашу новую библиотеку.

Есть места, где всё дышит тишиной и покоем, места, которые притягивают, в которые хочется вернуться. Они затрагивают струны души и пробуждают в нас самое лучшее. Одно из таких мест — родина писателя Василия Белова.

Валентина Борисовна Тихонова, директор РМУК «Межпоселенческая централизованная библиотечная система Харовского района»

#08 [98] *2009 Библиотечное ДЪЛО

К 75-летнему юбилею Василия Белова сотрудниками библиотеки и музея был разработан литературный туристический маршрут «Дорога к Дому». Цель проекта — популяризация творчества

эта дорога вывела писателя в большой мир, на широкую дорогу жизни. По ней всегда он возвращался обратно, в родительский дом, признавая, что «человек счастлив до тех пор, пока у него есть

Василия Белова, знакомство с традиция- родина».

ми и бытом северной деревни, историей Харовского района. Маршрут пролегает от города Харовска до малой родины писателя — сначала по асфальту, затем по просёлку, лесами и полями, через маленькие полуразрушенные деревеньки. Конечный пункт путешествия — деревня Тимониха и Сохтинская Николаевская церковь.

Сколько раз мы вместе с героями произведений Белова проезжали этой дорогой, ведущей в Тимониху! Всего шестьдесят с небольшим километров пути от районного центра, но сколько трудностей приходилось пережить! Непредвиденные поломки на разбитом

тракторами лесном волоке, ночёвки в пути, в придорожных деревнях. Выбивались из сил лошади, надрывалась техника. А люди терпели. Порой этот путь растягивался на сутки-двое. Но именно

Автобус мчит нас по направлению к Тимонихе. Экскурсоводы трогательно рассказывают о жизни и судьбе писателя, знакомят с творчеством классика. Звучит любимая музыка писателя — композиции Алябьева, Свиридова, Гав-рилина. Вот и первая встреча с белов-

Интерактивная экскурсия на родине писателя

скими героями. Шофёр подсаживает бабушку, голосующую на дороге, и между прижимистой старушкой и молодым весёлым водителем происходит забавный диалог. Эту историю Белов подсмотрел в пути и описал в рассказе «В дороге».

Первая остановка — деревня Луки-но. Здесь встречает нас обаятельный Кузьма Барахвостов. Вдвоём с женой Виринеей они рассказывают историю «Ухваты не виноваты» из «Бухтин вологодских завиральных». Самодеятельный артист имеет ошеломляющий успех у

зрителей. Многие долго не могли поверить, что он не профессиональный актёр, настолько правдоподобно он сыграл свою роль.

Движемся дальше. У разрушенной церкви звучит стихотворение «Колоколенка» местной поэтессы Эмилии Бусо-вой. Какой-то щемящей тоской отзывается оно в сердцах людей и стыдно становится за своё прошлое, за то, что мы своими руками превратили в развалины тысячи церквей по всей России.

На том месте, где стояла деревня Ка-равайка, в которую стремился майор из повести «За тремя волоками», туристический автобус затормозит, словно отдавая дань памяти «пропавшей без вести» русской деревне.

Автобус бежит по лесной дороге. На очередной остановке по широкой тропке спускаемся к реке. Здесь Василий Иванович любил отдохнуть по дороге домой. А нас у костра вновь ждёт забавный балагур Кузьма Барахвостов, он читает монолог «Уха». Всё в этих местах дышит тишиной и покоем. Участники маршрута искренне радуются тихому очарованию соснового бора; набирают полные горсти грибов, торопливо собирают крупные лесные ягоды. Но снова пора в путь — нас ждёт Тимониха.

Тимониха — это не простое место, здесь находятся истоки чего-то незримого, но очень важного. Не зря сюда любили приезжать и поэт Николай Рубцов, и актёр Василий Шукшин, и кинооператор Анатолий Заболоцкий, и другие известные люди.

Автобус останавливается на пригорке, и перед нами открываются необъятные просторы. Эта местность называется Сохта — по названию местной речки. Сюда входит несколько деревень, разбросанных между озёрами. Друг Василия Белова поэт Александр Яшин, побывав в гостях у Белова, так писал о деревнях этой местности: Деревни — как сказания, В длину и ширину. Уже одни названия Плотны до основания. Что сруб — Бревно к бревну. Тимониха, Лобаниха, Тетериха, Печиха — В них что-то есть от Палеха, От песни тихой. И все — по кромке берега

На Сохте неглубокой, Извилистой, негромкой, Затянутой осокой. Там избы словно бабы, — Добротны и плотны, А бабы, словно избы, Степенные. Тимониха, Тимониха. Домов, наверно, пять. И некому в Тимонихе Домов пересчитать. Удивительна природа Сохты: могучие сосны, солнечные поляны, спокой-

ная водная гладь озёр, зелёное море полей — в это действительно можно влюбиться по-настоящему. «Тихая моя родина, ты всё так же не даёшь мне стареть и врачуешь душу своей зелёной тишиной!» — писал Василий Белов.

И вот мы в Тимонихе. Посещаем дом Василия Ивановича, его знаменитую баню, которая топится по-чёрному; подходим к старой родительской зимовке, построенной отцом Белова и к

старой берёзе, которую посадил Василий Иванович со своим братом в детские годы.

Дальше — Сохтинская церковь, которая освящена в 1862 году во имя Николая Чудотворца. В 1920-е годы церковь частично разрушили, в летнем храме устроили школу, где учился будущий писатель. В 1991 году Белов восстановил её на собственные средства и с помощью своих друзей.

Центр литературного краеведения

Рядом с церковью — кладбище, здесь могила матери Василия Белова — Анфисы Ивановны, которая ушла из жизни в 1992 году. Экскурсанты возлагают цветы на могилу матери писателя. Здесь экскурсия заканчивается.

«Да, всё изменится: дома и дороги, поля и речки. Я знаю об этом. И если новое будет лучше старого, я ни о чем не стану жалеть. Ипочему-то мне хочется, чтобы мой дом и деревня моя не исчезли совсем, чтобы они остались в этом бесконечно меняющемся мире», — так пишет Василий Иванович в «Раздумьях на Родине». К сохранению своей

Тимонихи, да и всей русской деревни в целом, он приложил немало усилий. Дорога к дому — это возвращение к истокам, к своим крестьянским корням.

Участникам туристического маршрута, уставшим от городской суеты, интересен крестьянский уклад и деревенский быт, — то, что мы называем ладом. На Посиделках в сельской библиотеке гостям предлагают блюда русской кухни: потчуют душистой ухой, блинами, пирогами, молоком из русской печи и ведут рассказ о мастерах и обычаях Азлецко-го края.

Харовчане горды, что родина одного из живых национальных символов России, классика русской литературы В. И. Белова находится на нашей земле, в деревне Тимонихе. Приезжайте к нам в харов-ский край, а мы сделаем всё, чтобы ваше пребывание было наполнено встречами с удивительными людьми и самобытными традициями.

С автором можно связаться: kharlib@inbox.ru

Вологда — самый известный центр производства кружева в России. Нередко под «вологодским кружевом» подразумевалось русское кружево вообще. Между тем рязанские, тверские, орловские плетеи, создававшие работы исключительной красоты, вполне могли оспаривать у Вологды первенство в этой области, да и по времени возникновения кружевоплетения её оставляют позади Галич и Калязино.

Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎