Без кейворда

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Погоди в Пагоду.

Самостоятельное путешествие по Ангкору, спланировал, что называется с утра по раньше. Не даром говорят, что утро вечера, мудрее. Имея еще два дня оплаченного пребывания в масштабном историческом музее, под открытым небом, решил оптимизировать маршрут. Идея заночевать в одной, из современных действующих пагод, на территории Ангкора, вынырнула из подсознания, неожиданно даже для меня. Когда-то читал, как один из автостопщиков по Азии, чтобы совсем снизить затраты на путешествие, ночует в пагодах, среди монахов. Как именно это происходит для меня было полной абстракцией. Фантазия отказывалась рисовать конкретные сюжеты, поэтому не имея ожиданий, просто хотелось попробовать. В данной ситуации, этот опыт, мне стал любопытен, даже не с точки зрения экономии, а больше как, что-то новое, еще не испытанное. Таким образом, я убивал сразу двух зайцев, и одну жабу. Во-первых, заканчивая день на территории Ангкора, я имел возможность встретить закат, и рассвет, в красивом необычном месте. Во-вторых, опыт ночевки в пагоде, среди монахов, сам по себе интересен, экзотичен, и эзотеричен. В-третьих, ранний подъем, и отсутствие лишнего переезда из Сием Рипа в Ангкор, это экономия денег и времени. А также возможность увидеть больше, понять глубже и осознать искреннее. Понимая свои цели и задачи, на ближайшие два дня, разделив вещи на две части, упаковал рюкзак. Вторую часть оставил, у ребят, которые планировали задержаться в Сием Рипе, на следующие два дня, но без посещения Ангкора. С собой взял, все необходимое для ночевки в спартанских условиях. Ребята оценили оригинальность моего плана, пожелали удачи, и пообещали, если вдруг не успеем встретиться до их отъезда, то мои вещи, будут на рецепции.

Перед тем как отправиться в Ангкор, я заехал на местный продуктовый рынок, «для местных», купил в дорогу, воды, кешью и фрукты. Тут же возле рынка, нашел мотобайкера. Правда, не с первой попытки. Не смотря, на мои попытки, договариваться на кхмерском, водилы все равно видели во мне баранга, и завышали цену. Наконец-то нашелся адекватный дедуля, готовый за 3$, ехать хоть на край света. Единственное что я не оценил, что дедушка, видимо сам впервые бороздил просторы Ангкора. Это стало очевидно, когда вместо нужного мне храма Preah Khan , он привез меня к уже знакомому Ангкор Вату. Кстати на въезде, нас остановили, потребовали мой билет, и прокололи дыроколом второе отверстие.

Показывая карту и жестикулируя, попытался ему объяснить, что это не то место. Он понял, что привез не туда, но куда это «туда», все равно не понимал. Видимо карта, была для него, чем-то загадочным. Конечно, я мог сам руководить направлением нашего движения, но единодушно, мы воспользовались универсальным приемом «спроси у таксиста». В роли таксиста, традиционно выступили тук-тукеры. Вначале, они начали меня разводить, что мне нужно поменять мотобайкера на тук-тук, и он меня за 10$ отвезет, куда нужно. Поняв, что я не поведусь, на такой примитивный развод, они объяснили моему дедуле, куда ехать. Прибыв, со второй попытки к первому объекту моего маршрута, я отпустил дедушку, оплатив его экскурсию по Ангкору. Дедушка оказался не глупым, и судя по всему, договорился, с тукерами, что те найдут ему нового наездника, на обратный путь.

Preah Khan – встретил, можно сказать пустынностью. Считанные туристы, короткими перебежками, и сухими щелчками затворов фотоаппаратов, практически терялись, в масштабах храма. После вчерашнего моря туристов, гидов и торговцев, нынешняя пустота, даже немного настораживала. Но все объяснялось просто. Preah Khan не входит в большой круг туристического маршрута посещения Ангкора. Соответственно сюда доезжают, либо самые стойкие, но уже под вечер, либо на второй день. Обойдя все закоулки Пре Кхана, вышел к его дальней стене. За которой начинались непроходимые джунгли. Непередаваемые ощущения, когда стоишь один на границе джунглей, и древней цивилизации. Вокруг только звуки природы. От такой обстановки мурашки бегут по спине, и любой шорох, стимулирует выброс адреналина. Саспенс, в чистом виде, только не хватало, нагнетающей музыки, и истошного крика в конце. Побыв немного в роли затерянного в джунглях, на стыке эпох, прочувствовав эти эмоции, я вернулся к реальности. Включил азарт, туриста-археолога, и двинулся дальше.

Между ближайшими храмами, решил перемещаться пешком. Расстояние в 1,5-2,5 км. по хорошей асфальтированной дороге, это совсем не напряжно. Наушники в уши, настроение от этого только повысилось. Погода была подходящая – небольшая облачность, но без осадков.

Небольшой защитный ров вокруг Пре Кхана, перешел, в заболоченную местность. Джунгли утопали в плавнях. Местные кхмеры, отгородили небольшое озерцо, и вылавливали из него рыбу самодельными сетями. Тут же разложили костерок, и были готовы к приготовлению улова. Вот уж правду говорят, что в Азии едят все, что летает, плавает, бегает и ползает. К сожалению, или к счастью, крокодилов уже давно всех съели. И это не шутка. Крокодилы в диких условиях, в Камбодже уже не встречаются, только на фермах.

Следующий храм находился буквально в сердце плавен. К нему вел дощатый марш, поднятый над уровнем водно-грязевой жижи на 1,2 метра. Neak Pean – находился буквально на острове. Все вокруг имело ужасно унылый вид. Остатки храма были затоплены. Хотя может его и задумывали как бассейн. Отсутствие гида, оставляло вопросы без ответов. Конечно можно было воспользоваться помощью Googlе, но разряжать батарею смартфона, в середине дня, было бы легкомысленным. Солнце уже перевалило за полдень, и аппетит напоминал, что время обеда. Легкий перекус фруктами и кешью, в тени вековых деревьев, с видом на затопленный храм. В такой обстановке мысли уносят в философские течения.

И снова в дорогу. Следующий храм Ta Som . В голове уже калейдоскоп, из названий и слайдов с разрушенными храмами. Та Сом, необычен и чем то напоминает лабиринт. Три лини стен, местами полукруглые, с неожиданными проходами. Некоторые стены основательно разрушены, и каменные завалы, формируют тупики. Блуждая по такому лабиринту, начинаешь опасаться появления Минотавра. А еще хуже Наги. И совсем уж реалистичный страх, встретить змею, между камней. Дальний вход (или выход) в храм также оброс корнями деревьев, и напоминает Та Пром. На удивление, со стороны джунглей расположился сувенирный рыночек. Более напоминающий засаду. Подозреваю, что поток туристов их не балует. Что мешает торговцам переместиться ближе к дороге, сложно даже предположить.

Далее самый большой переход между храмами. По пути мне встретился спуск к реке по которой делают лодочные экскурсии. Указатель на дендропарк, внутри джунглей. И памятная табличка о закладке рощи, в знак японско-камбоджийской дружбы. Единственное я не смог перевести название деревьев. Но сама роща смотрелась красиво. Деревья уже подросли. А в будущем думаю здесь будет шикарно. Несколько машин останавливались с предложением подвезти меня до Сием Рипа. Но это не входило в мои планы.

Дойдя до храма East Mebon , я ощутил некоторую усталость. Необычность этого храма заключалась в крутизне ступеней ведущих внутрь. Можно было бы назвать его пирамидой, но слишком уж сложная архитектура для пирамиды. Позже, я прочитал в интернете, что ранее это был храм-остров. И каждая из четырех его стен, были пристанями. То есть вокруг него была река, и все остальное пространство затоплено. А нынче обычные джунгли, с асфальтированной дорогой. Еще раз, напрашивается вывод, что в этой местности в 11 веке произошла некая природная катастрофа. Башни Мебона, имеют правильную геометрическую форму, и симметричное расположение. Удивительно правдоподобные статуи слонов. Статуи мифических существ. Фрески, рельефы, и барельефы – это что-то невероятное. Живя в панельных многоэтажках спальных районов, любая статуя кажется чем-то уникальным. Но видя статуи девятого века, в их первоначальном варианте и расположении, восхищаешься древними зодчими, их талантами и навыками. В очередной раз приходишь к выводу, что музеи – это красиво, удобно, но скучно. А вот такое погружение в реалии древнего мира, дают настоящие эмоции, и хоть небольшое представление, о той эпохе.

У альпинистов есть традиция, на вершине, или перевале складывать из камней пирамидку. Эта традиция имеет много трактовок, как практических, так и эзотерических. Находясь на одном из самых высоких храмов, решил и я сложить свою пирамидку. Благо камушков вокруг хватало.

Храм Pre Rup , стал последним в программе текущего дня. Солнце клонилось к закату, и времени на поиски ночлега, в действующей Пагоде, оставалось не больше часа. Приехать в храм после заката, и проситься на ночлег, без предварительной договоренности, в моих понятиях, было не этично. Хотя я прекрасно понимал, что это мои личные заморочки, и вряд ли есть какие то ограничения в этом вопросе. Приютить и накормить странника, во все времена, и во всех религиях, считалось хорошим знамением. Поэтому на осмотр храма решил не тратить более двадцати минут. Да и внимание, уже было рассеянным. Количество древностей увиденных за последние 36 часов, превышало по количеству и качеству, за все предыдущие 36 лет. А чтобы переварить и осмыслить все увиденное, понадобится еще больше. Взойдя на верхние галереи храма, пустынные с лицевой, восточной стороны, я был удивлен, увидев просто столпотворение людей. Западная, верхняя, открытая галерея, была просто облеплена фотографами. Количество штативов, камер, и различной фото-видео техники, поражало воображение. Не каждая пресс-конференция может конкурировать, с закатом в Ангкоре, по количеству объективов. Было искушение принять участие в этом «интервью у Солнца», но имея другой план, решил следовать ему.

В Камбодже также как и в России, две беды. Первая – объяснить дорогу, так чтобы тебя поняли. Вторая – найти не дурака (который назовет разумную цену) способного понять куда тебе нужно, и сможет туда отвезти. Решение обоих проблем заняло у меня более получаса. Или попадались тотальные «дураки» которые не могли понять (даже по карте) куда мне нужно, но при этом называли завышенную раза в три стоимость. То есть им было все равно куда ехать за 10$. Или попадались, вроде не дураки, которые понимали, что мне нужно в действующую Пагоду. С умным видом смотрели в карту, но потом называли стоимость в 15$, с недовольным видом скидывали до 10$, что меня также не устраивало. Самое неожиданное, что останавливались даже полицейские в форме, предлагая подвезти за те же неизменные 10$-15$. Смущало, то что до Сием Рипа доехать предлагали за 5$. Спустя 30 минут и 7 попыток, объяснить куда мне нужно, нашелся подходящий вариант. Причем парень, куда-то явно торопился. Сперва проехал мимо, потом развернулся, и подъехал ко мне. Посмотрев в карту, услышав мое предложение в 3$, он быстро согласился. И мы помчались на встречу заходящему солнцу. Дорога как раз вела на запад. По пути сверяясь с картой, после каждого поворота, я убеждался, что мы едем в правильном направлении. Но в какой-то момент, вместо поворота в сторону аэропорта, мы повернули в город. Не успел я возмутиться, как мой водитель остановился, возле тук-тукеров. Маневр объяснился очень просто. Водитель не знал английского, кроме жизнеутверждающего слова «Ок», и через тук-тукера объяснил, что очень торопится, и не сможет отвезти меня в Пагоду. Даже не дожидаясь обещанной платы, парень развернулся и был таков. Тук-тукер оживился, видя во мне выгодного клиента. И снова две проблемы…

От услуг навязчивого тук тукера, отказаться пришлось самым решительным образом. Время неумолимо приближало закат к финальной стадии. Понимая, что нахожусь уже недалеко от Wat Swai Romeat (той самой действующей пагоды, в которой намеревался переночевать), был уверен, её знает любой мотобайкер. Мое предположение подтвердил, первый наугад выбранный водитель, который посмотрел в карту, сразу согласился за те же 3$ туда отвезти. И мы снова помчались на встречу заходящему солнцу. Через 5 минут поездки, я напрягся. Слева начался канал, который расположен в центре города. Пытаясь успокоить себя мыслью, что возможно это другой канал, я продолжал всматриваться в детали городского ландшафта. И когда мой взгляд зацепился за вывеску Night market, пришло очевидное понимание, что мы едем не туда. Даже не в том направлении. Постучав по плечу мотобайкера, сказал заветное слово «чоп-чоп» (остановись здесь, по-кхмерски), показал ему карту и как смог объяснил, что мы едем не туда. Реакция меня удивила. Традиционное «Окей», и вот мы уже едем в другом направлении. Причем первый квартал, мы ехали по встречке, потом вырулили на свою полосу движения, и продолжаем уверенно двигаться. Я понимаю, что мы просто теряем драгоценное закатное время. Еще 10 минут езды, и наступили сумерки. Снова прошу водителя остановиться. Показываю карту, и объясняю, что мы едем не туда. При этом сам понимаю, что в пагоду уже нет смысла ехать. Солнце окончательно село, и город наполнился светлячками уличного освещения. Мотобайкер предпринимает последнюю попытку. Стандартный трюк «спроси у тук-тукера». Мне до сих пор непонятно, почему нельзя было с этого начать? Как организован мыслительный процесс водителя? Поеду куда-нибудь и возможно привезу туда, куда нужно? Либо он слишком хорошо знает «теорию вероятности», либо уверен, в том, что если он меня привезет хоть куда-нибудь, то свой доллар он получит. А может даже три. Тукер что-то объяснил, мы снова сменили направление движения. Снова проехались по встречке, ну хотя бы уже с включенной фарой. И вот мы едем, а я понимаю, что ночевать мне пока негде. И вдруг, о чудо, мы проезжаем гест-хауз, в котором все еще живут, мои попутчики, там же часть моих вещей. Магическое заклинание «чоп-чоп», шутливо отругал мотобайкера, он даже сделал вид виноватого.

И вот я стою на ресепшн, и торгуюсь с менеджером за комнату для одного, без кондиционера. В итоге, мне досталась, та же комната, в которой мы жили с Антоном, но уже не за 18$, а за 12$. Усталый, но счастливый, я принял душ, и стал дожидаться, товарищей. Мое появление, в той же комнате, было для них сюрпризом и неожиданностью. Мы кратко обменялись впечатлениями прошедшего дня. Они посетили несколько музеев, впечатление от которых можно вместить в одной короткой фразе «ну такое…». Провожая ребят на автобус, а точнее до микроавтобуса, который выполнял функцию « free pick up », я хотел так же убедиться, что меня ожидает завтра. Вполне приличный микроавтобус, даже не сильно опоздал. Оставшись втроем, имея общую степень усталости, мы решили поужинать в кафешке гестхауза. Меню предлагало небольшой выбор, и вполне приемлемые цены. По факту ассортимент, сузился до двух блюд. Поэтому мы заказали три супа Том-ям, чтобы официант ничего не напутал. Насладившись трапезой, мы поднялись в наш «пентхауз». Терраса демонстрировала отличный ночной вид на Сием Рип. Тысячи огоньков города, перекликались с миллионами звезд на небе. В Камбодже городская иллюминация весьма скромное явление. Хотя Сием Рип один из тех городов, где цивилизация, и электрификация достигли максимального уровня, по меркам Камбоджи. Ребята решили расслабиться, по средством «косячка». От их любезного предложения, я деликатно отказался. При этом порадовался, их способностью наслаждаться жизнью. Это же Камбоджа – тут каждый расслабляется как умеет!

Утро было добрым, хотя и не стало ранним. Поваляться в уютной постели, оказалось большим соблазном, чем посвятить третий день Ангкору. Прислушавшись к своим желаниям, пришло понимание, что West Mebon , как и вся западная часть Ангкора, останутся для моих следующих визитов в Сием Рип. Решив, что день проведу в праздном безделии, но в активном состоянии. У моих попутчиков, был еще менее конкретный план действий, поэтому наш совместный завтрак, стал развилкой. Дальше каждый отправился своей дорогой. Я снова фотографировал летучих лисиц, лежа на газоне королевского парка, уставившись объективом в крону высоченных деревьев. Ел мороженное, пил тростниковый нектар. Попробовал жуков в остро-сладком соусе. Съел ананас, с солью и перцем. Читал сидя на бетонной, теплой лавочке на берегу городского канала. Тут же пришлось решительно отбиваться от навязчивой проститутки. Которая своим предложением «бум-бум», практически поимела мой мозг.

День казался бесконечным. После обеда вернулся в гостиницу. Сделал вид что сдал номер. Будучи уверенным, что кхмерская лень, никого не заставит идти на четвертый этаж. Остался в своем номере, но уже без ключа, и соответственно возможности оставить вещи. Уже никуда идти не хотелось. Так и провел в номере и интернете, остаток дня.

Заблаговременно спустившись вниз до назначенного времени, стал ожидать микроавтобус от транспортной компании. С 19.30 до 19.45 я не волновался, спокойно ожидая, микроавтобус или тук-тук. Но в 19.50 решил позвонить в транспортную компанию. Судя по их непониманию адреса и места, откуда меня должны были забрать, я стал подозревать, что никто за мной не приедет. Чтобы достоверно указать адрес гестхауза, я вернулся на ресепшн, набрал номер транспортной компании, и попросил кхмера-менеджера гестхауза, сообщить где именно я жду free pick-up. Затем позвонил по визитной карточке, агента которая продала нам билеты на автобус. Она тоже включилась в процесс, и даже спустя 5 минут перезвонила мне, уверяя что все будет хорошо, за мной заедет микроавтобус. Судя по тому, что за 3 минуты до отправления автобуса, за мной все-таки приехал тук-тук, а не микроавтобус, мои волнения были не беспочвенны. Назначенное отправление автобуса на 20.10 не состоялось. Ну это же Камбоджа, тут опоздания на 15-30 минут, нормальное явление. Тук-тук меня привез к автобусу, в 20.15 и все это время, я был немного на нервах, потому что небыл уверен, что автобус меня дождется. Но все закончилось благополучно, и мое место, согласно билету, дождалось моего прибытия. К сожалению, вместо симпатичной попутчицы, соседом оказался молодой парень. Ну хотя бы, приличного внешнего вида и комплекции. Позже выяснилось, что он русскоязычный, и они с компанией едут в Сиануквиль, пожить на ближайших островах.

Прощаясь с ночным Сием Рипом и Ангкором, я сформулировал желание, сюда вернуться. Ночная дорога, сократилась крепким сном. Среди ночи проснувшись, от суеты в автобусе, сквозь дрему, отметил для себя, что снова побывал транзитом в Пном Пене. И уже утром, проснувшись где-то в пригороде Сиануквиля, скоротав остаток пути любованием утренними пейзажами и чтением. Прибытие на автостанцию Сиануквиля, как обычно сопровождалось суетой и общим волнением. Мне на это было интересно смотреть, немного со стороны. Пытаясь сохранять позицию стороннего наблюдателя, я прекрасно понимал, что мне некуда спешить и торопиться. Поэтому выйдя из автобуса, и забрав свой рюкзак из багажного отделения, я с удовольствием понаблюдал, как мотобайкеры и тук-тукеры обрабатывают приезжих, предлагая свои услуги. Мне и самому пришлось, открещиваться от особенно назойливых. Выйдя за пределы автостанции, я направился в сторону, места обитания. Особенно назойливый мотобайкер, продолжал меня преследовать, предлагая подвезти за доллар. Прекрасно понимая, что расстояние до моего дома, доступно мне и в пешем варианте, я решил шутливо поторговаться. И к моему удивлению, мотобайкер согласился отвезти меня за 2000 риэлей (0,5$). Этот факт сделал мое утро особенно приятным. Я осознал, что возвращаюсь в Сиануквиль как домой. На сегодняшний день здесь мой дом. И это не только, место где хранятся мои вещи. Также в этом городе живут люди, которые мне рады. Мои соседи, товарищи по волейболу, моя партнер по теннису, просто знакомые, но такие близкие по духу люди. Спасибо Сиануквиль за тепл оту и радушие!