Спасо-Поликарпов монастырь Брянщина

Это строки из поэмы «Князь Барятинский» Якова Козловского. Посвящены они Александру Ивановичу Барятинскому (1814-1879 гг.) Он многие годы слу­жил на Кавказе, был в 1856 году утвержден на должность кавказского намест­ника, произведен в генерал-фельдмаршалы.

В XVII столетии князья Барятинские (Борятинские) были стольниками, дво­рянами, окольничими и боярами. В 1699 году двадцать четыре представителя этой фамилии владели имениями, в том числе в Брянском крае.

В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона говорится, что князья Ба­рятинские Рюриковичи — в двадцатом колене потомки святого князя Михаила Черниговского, происходят от князя Александра Александровича Мезецкого по прозванию Барятинский, которое он принял ф владению Барятинского волос­тью на реке Клетоме в Мещерском уезде Калуйсской губернии.

О князьях Барятинских, их древней родословной в своих трудах пишут из­вестные историки Н.М. Карамзин, СМ. Солввьев. «Большая часть тогдаш­ней старинной знати Шереметевы, Батурлины, князья Черкасские, Трубец­кие, Куракины, Одоевские, Барятинские были по московскому родословию ничем не хуже князей Долгоруких», — отмечает в «Курсе русской истории» В.А. Ключевский.

Князь Федор Петрович Барятинский построил в Сибири в 1595 году город Сургут. Братья князья Данило Афанасьевич и Алексей Афанасьевич основали в Брянске в 1694 году Спасо-Поликарпов монастырь. По другим данным, малень­кая обитель на родовом месте князей Барятинских была основана значительно раньше, в конце XV века.

Интересные сведения о роде Барятинских, связанных с Брянским краем, нашел в книжечке В. Попова «Брянский Покровский собор», изданной в 1907 году в Орле. Автор рассказывает о том, что во время постройки соборного хра­ма богослужение совершалось в каменной церкви Рождества Пресвятой Бо­городицы, принадлежавшей Спасо-Поликарпэву монастырю и выстроенной в 1694 году.

Близ левой стороны собора, отмечает автор, почивают под спудом мощи свя­того преподобного Поликарпа Брянского, который, вероятно, происходил из рода князей Барятинских.

Кто был преподобный до удаления его от мира, нетрудно догадаться, судя по тому участию, какое принимали князья Барятинские в судьбе Поликарпова монастыря. Это, по нашему предположению, потомок святого Михаила Черни­говского, князь Петр Иванович Барятинский, имя которого нередко встречается в документах XVI века.

Далее автор рассказывает о князе Петре Барятинском, что ему наскучили неправда, назначение на государственную службу рядом с людьми, по его мне­нию, стоящими ниже его, и он удаляется в Брянск, местность, прославленную его предками, под именем Поликарпа устраивает обитель, в которой и обретает вечный покой.

В историческом очерке «Род князей Барятинских», изданном в 1898 году, есть строки, посвященные Спасо-Поликарпову монастырю. Читаем: «Возведен­ный в 1688 году в сан боярина князь Данила Афанасьевич в следующем году был назначен первым судьею Владимирского Судного приказа и еще в 1695 году упоминается как начальник войска в Киеве в период Азовского похода. Вместе с братом своим князем Алексеем он основал в 1694 году Поликарпов монастырь в Брянске, упраздненный в 1766 году».

Как видим, в разных источниках даются разные даты возникновения монас­тыря. Это, по-видимому, связано с тем, что на первых порах обитель была захудалой: без церквей и келий. Потом был построен деревянный храм и несколько келий, которые в Смутное время, как и все брянские обители, были разорены. И лишь во второй половине XVII века здесь появились каменные храмы. Вклад рода Барятинских был велик.

В 1697 году была освящена Рождественско-Богородицкая церковь. Над­пись на каменной доске гласила: «Лета 7202-го, мая в 8-й день начата сия церковь Божия во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, созидателя при державе благочестивейших государей, царей и великих князей Иоанна Алек­сеевича и Петра Алексеевича, всея Великия, Малыя и Белыя России само-державцев, по обещанию своему строил боярин, князь Даниил Афанасьевич Борятинский, а совершил и окончил брат его, князь Алексей Афанасьевич Борятинский».

С годами монастырь набрал силу, разбогател. Появилось у монахов нема­лое хозяйство: пахотная земля, водяные мельницы, луга, лес, бортные деревья, рыбные и бобровые гоны. В середине XVII века к монастырю было приписано более тысячи крестьянских душ.

После кончины Поликарпа через какое-то время мощи его становятся извест­ны по чудесам, о чем сохранилось немало преданий.

Уцелевшие здания Поликарпова монастыря еще долго служили городу. Од­нако они ветшали. Великая Отечественная война нанесла им заметный урон. Долго еще стояли полуразрушенный храм и колокольня. Летом 1968 года снес­ли храм, а затем и колокольню, сровняла мощная техника и холм.

Ныне не узнать того места. На нем появилось здание концертного зала «Дружба». Рядом летом бьют струи цветомузыкального фонтана. Измени­лась площадь, набережная. Многолюдно было здесь в далеком прошлом, многолюдно и теперь.

Возле концертного зала «Дружба» на зеленом ковре выделяется белый крест. На черном мраморном камне надпись: «Преподобный Поликарп Брянский, святой нашей земли. Основав на этом месте древний монастырь, прославился духовным подвигом и погребен там. По обретению его чудотворных мощей канонизирован Русской Православной Церковью. Позднее святой холм, где был Спасо-Поликарпов монастырь, украсил кафедральный собор, разрушенный в XX веке. »

Через какое-то время в нескольких метрах от креста в 2002 году была вы­строена часовня Покрова Богородицы, мастерски выполненная из дерева строителями из Костромы. Надпись на мемориальной доске гласит: «Часовня сооружена по велению души и сердца на средства жителей московских Гор­ского Игоря сына Михайлова, Желкова Александра сына Степанова, Корото-ножкина Сергея сына Иванова и принесена в дар от Москвы древнему городу Брянску в знак дружбы и единения на благо государства Российского и святой Православной церкви. »