Проект -туристический маршрут для сталкеров по южной части Лебедянского района
Деревня всегда была главным символом русского духа. Именно она является колыбелью великой культуры и лучших традиций нашей страны.
Сейчас деревни, особенно нежилые, забытые вызывают искренний интерес со стороны многих путешественников. Это направление может стать хорошим ресурсом развития туризма. Некоторые старинные церкви и барские усадьбы сохранились до наших времен. Запустение и мрачность заброшенных мест особенно привлекают любителей экстрима и кладоискателей. Мой маршрут называется «Забытая Россия». Он может заинтересовать в первую очередь сталкеров. Термин «сталкер» пришел из английского языка, где его значение – охотник, добытчик. В последние годы с этим словом связан новый вид индустриального туризма, особенность которого – проникновение на закрытые территории, а также на заброшенные территории. Что такого занимательного в пустующих развалинах? Зачем идти туда? Ответы довольно просты: интерес, азарт, жажда адреналина. Новичку для острых ощущений хватит и визита на ближайший недострой. А вот опытному охотнику чтобы получить свою порцию адреналина, нужно искать все новые и новые объекты. Вероятно, сталкерство можно сравнить с альпинизмом, когда новая вершина манит свое опасностью и неизвестностью.
Наш маршрут можно пройти за день, но можно и посвятить ему несколько дней, устроив ночевки в палатках и почувствовать всю прелесть туристической жизни — палатки, костер, гитара, еда из котелка и чай из свежесобранных трав и ягод. Может быть для кого-то это покажется неинтересным, но я уверен, найдется много людей, которые с удовольствием согласятся пройти моим маршрутом, в котором сочетаются и села, имеющие жителей и заброшенные деревни.
Детальное описание проекта
1.1. Павелка (база на пруду)
координаты - Широта : 52°54.885' Долгота: 39°19.370'
По дороге на Лебедянь въезжаете в с. Куймань, едете до знака поворота на с. Павелка, после него – направо. Дальше двигаетесь по главной дороге до населённого пункта Павелка. Сразу за знаком «с. Павелка» поверните на право – 1 км – и Вы у воды! Специально для удобства туристов на берегу пруда села Павелки имеются мостушки, домики на 6 человек, баня. Есть охраняемая стоянка, электричество, необходимый инвентарь для отдыха (мангалы, дрова, жидкость для розжига, шампура и пр.). В Павельском пруду можно поймать карпа, белого амура, плотву, окуня, карася, щуку. Если Вы не любите рыбалку, то к вашим услугам рядом много замечательных грибных мест, где растут подберезовики, подосиновики, белые грибы и маслята. Не любители грибов? Так собирайте в лесу землянику, а на склонах балки - полевую клубнику! Еще на склонах балки и по долине реки произрастают много лекарственных растений — чабрец, зверобой, мать-и-мачеха, подорожник, шалфей. Их, также как грибы и ягоды, можно смело собирать, т. к. Павелка удалена от города и транспортных магистралей. Все эти дары природы принесут Вам только пользу
и наслаждение, т. к. они экологически чистые.
1.2. с.Павелка (рис.1-2)
Координаты - 52°54′50″ с. ш. 39°18′14″ в. д. К юго-востоку от Лебедяни, в стороне от Липецкой трассы, на автодороге, которая соединяет сёла Куймань и Крутое, располагается село Павелка. Протекающая через село небольшая речка носит то же название. Местные жители часто называют её "Сухой". Она берёт своё начало совсем недалеко от села, летом же мелеет и местами пересыхает. Но, конечно же, так было не всегда, и в глубокой древности речка была полноводной. Но Павелкой этот населённый пункт был не всегда. Впервые село упоминается в документах 1710 года. В списке населённых мест 1862 года - село казенное с церковью (построена в 1840 г.), по названию которой селение и получило название — Козьмодемьянское. Недалеко от школы - памятник погибшим в годы ВОВ односельчанам. К сожалению, как и многие мемориалы ВОВ в Липецкой области, безымянный.
В документах 1710 года упоминается сельцо Павелки с деревянной часовней во имя Святых Чудотворцев Косьмы и Дамиана. В 1840 году на средства прихожан была построена каменная холодная церковь с главным престолом – во имя свв. бессребренников Космы и Дамиана (рис.3), и в трапезной придельным – в честь св. Тихона Задонского. По документам 1876 года Космодамианская церковь была приписной к Архангельской церкви в с. Парой. Печально известный 1937 год стал трагичным и для Павелки. Службы в церкви прекратились. Сельский священник Константин Ломовицкий был арестован по обвинению в "участии в церковно-монархической организации". 15 октября 1937 года в Липецкой тюрьме Константин Ломовицкий был расстрелян. Реабилитирован постановлением президиума Липецкого областного суда от 17.09.1960 года.
Осиротевший храм решили разрушить: комитет бедноты села принял решение взорвать церковь, а из её кирпичей построить клуб. Стали готовить церковь к взрыву, сверлить в стенах отверстия для взрывчатки. Но сделать даже это оказалось не так легко – старый раствор накрепко держал кирпич, это и остановило богоборцев. Клуб разместился в бывшем поповском доме, а церковь стали использовать под зернохранилище и для других хозяйственных целей. С 1999 года начата реставрация Космодамианской церкви.
1.3. Деревня Наумовка - GPS координаты: N 52° 55' 55.668" E 39° 17' 1.896"
1.4. Деревня Андреевка - GPS координаты: 52°55′31″ с. ш. 39°20′03″ в. д.
Координаты - 52°52′03″ с. ш. 39°16′58″ в. д. Впервые отмечается в отказе 1636 года: "а присада под дворы и под огороды и под гуменники места… под Павловским лесом на изроче меж Куйманских отвержков, которые отвержки пошли в Куймань". По одной версии Куймань получила название по речке Куйманке, на берегу которой оно расположено. В свою очередь, речка получила название от слова "куй". В словаре М.Фасмера : "Куи мн. "тюрк, племя, оттесненное половцами и поселившееся в районе Киева". В начале XVIII века Куймань была самым большим поселением в уезде. Еще есть легенда о происхождении названия села, которая гласит, что когда-то в этих местах бывал Петр I. В один день он пришел к местному кузнецу, и во время ковки у кузнеца слетела повязка с головы, под которой оказались косы. Петр был весьма удивлен девушке-кузнецу и поинтересовался как же ее зовут, на что девушка ответила "Маня". Петр же сказала: «Куй, Маня». Так и пошло - Куймань.
2.1. Заброшенная усадьба и Барский пруд (рис.4-5)
В 1970 году балку за усадьбой больницы перегородили плотиной. Образовался пруд, который следующей весной сорвало в половодье. А в следующем году снова восстановили плотину, и она до сих пор действует. Пруд называли Барским. В 1950—1980-х годах в барском доме находилась больница с двумя входами, котельной. В 50-60-х годах в больнице был родильный дом. Кроме того, на территории больницы находилась амбулатория, здание кухни, конюшня, гараж для машины Скорой помощи. В конце XX века здание было брошено и саморазрушено, но сохранилась небольшая роща.
2.2. храм Троицы Живоначальной (рис.6)
Ныне существующая каменная Троицкая церковь была построена в 1803 году на средства прихожан. Троицкий храм был разрушен в 1937 году большевиками. Колокол храма безвозвратно утерян, так как при его снятии с колькольни, он упал и раскололся.
С 1977 по 1980 годы в селе была традиция в канун майских праздников вывешивать красный флаг на самую верхушку башни церкви. В мае 1980 года эта башня самопроивольно разрушилась.
В 2008 году, 7 августа, на южной стене местной церкви стараниями местных энтузиастов и священника С. -Ракитинской церкви о. Николая Еремеева была открыта памятная доска со словами:
«Священник Митрополит Московский и Коломенский Владимир в сослужении Великого архидиакона Константина Розова 25 июля 1908 года совершил Божественную литургию в Храме Троицы Живоначальной с. Куймань в честь 50-летия в священном сане протоиерея Василия Землякова. Святый Священномучениче Владимире моли Бога нас. Благодарные миряне».
В память об этом событии столетней давности в возрождаемом Троицком храме благочинный округа о. Игнатий, будущий настоятель куйманской церкви о. Вадим в присутствии жителей села провели краткое богослужение и, выйдя из храма, освятили памятную доску. Небольшой молебен в память о. Василия Землякова состоялся и на могиле священника под стеной церковного алтаря. А мемориальная доска со словами «Здесь похоронен невинно убиенный священник Земляков Василий Яковлевич 1832—1921» пока находится внутри храма.
Возрождение Троицкого храма в селе Куймань началось в 2008 году, и уже на Пасху в стенах церкви была проведена первая торжественная литургия. В храм вернулась чудом уцелевшая Тихвинская икона Божией Матери, писанная в Афонском монастыре. Старожил села Семён Егорович Шушунов спас икону от уничтожения, спрятав ее со своим братом при закрытии и разграблении церкви в 1937 году. Сегодня церковь снова возвращена верующим. В ней полностью очищена от мусора трапезная часть, возведена перегородка с храмовой частью, в которой отсутствует кровля, окна закрыты полиэтиленовой пленкой. Впереди много работы, но селяне полны решимости создать приход и возобновить регулярные службы, постепенно восстанавливая некогда большой и красивый Троицкий храм.
2.3. Куйманская балка. (рис.7)
Координаты: 52°49'30"N 39°10'7"E. В Куйманской балке представлены хорошо сохранившиеся участки степей, нагорных березняков и дубрав. Известно как место обитания редких видов растений и животных, в т.ч. занесенных в Красную книгу. Имеет важное ландшафтное, ботаническое и зоологическое значение. По дну балки протекает р.Куйманка, сейчас больше похожая на ручей. По рассказам односельчан, Куйманка не всегда была такой неширокой и мелкой. Есть легенда о том, почему река обмелела: всем известно, что с.Куймань стоит на бывшей границе с кочевниками и при своих набегах они проходили по нашей земле. Однажды отряд татар подошел к Куйманке, а переправиться не смог – река широко разлилась, была бурной, быстрой, глубокой. Решили татары прибегнуть к магии, позвали своего шамана, он прочитал заклинание, и стала Куйманка иссякать, и, в конце концов, стала небольшим ручьем, который не мог быть преградой мчащейся коннице. Я не знаю, правда это или выдумка, но река Куйманка сейчас действительно больше похожа на ручей.
2.4. Куйманская пекарня
Найти пекарню в Куймани легко – по головокружительному аромату свежего хлеба и особенному запаху горящего угля. Во дворе пекарни гора угля, а в штатном расписании есть практически раритетная должность – истопник. Хлеб на углях получается просто необыкновенный – какой-то очень живой, по-деревенски вкусный, с хрустящей корочкой. Хлеб — настоящая визитная карточка села.
3. с.Грязновка
Координаты: 52°48′28″ с. ш. 39°14′35″ в. д. Село Грязновка расположено в самой южной части Лебедянского района. Оно основано в середине ХIХ века (данные по основанию церковного прихода, который открыт в 1840 году). В документах XIX века с. Грязновка упоминается как казенное село, т. е. оно не являлось владением какого-либо помещика.
3.1. Крестовоздвиженский храм (рис.8)
Храм, освященный в 1878 году (трапезная в 1898 году), был построен на средства прихожан. С осени 2004 жители села занимаются возрождением некогда красивейшего местного храма. По мнению специалистов, для приходских церквей архитектура грязновского храма необычна. Построенный в 1878 году, храм очень большой, массивный. Когда-то его венчали тринадцать куполов (что для сельских храмов большая редкость), символизировавшие Христа и его учеников. Самый большой в центре - Иисус, вокруг него четыре купола поменьше - евангелисты Матфей, Марк, Иоан и Лука. Маковки в советское время были разрушены, но по конструкции оснований видно, что неизвестный архитектор задумал их разными. В 1936-37 годах церковь была закрыта. Тогда же были разрушены маковки тринадцати куполов, когда-то венчавших храм.
3.2. Памятник воинам погибшим в ВОВ и здание школы (рис.9)
Памятник, посвященный воинам-землякам, погибшим во время Великой Отечественной войны, установлен и открыт к 30-летнему юбилею Победы 9 мая 1975 года. В 2015 году памятник был обновлен. Появились памятные доски с именами участников войны.
Первое упоминание о школе относится к 30 сентября 1904 г. (данные земских книг) в связи с крещением местным учителем земской школы Иншаковым Дмитрием Васильевичем у крестьян Уколова Ивана Федоровича и Костиной Евдокии сына Михаила. Дмитрий Васильевич Иншаков учительствовал в сельской местности Лебедянского уезда, а в 1919 году за сочувствие коммунистам, по доносу школьной уборщицы, его казнили белогвардейцы (вероятно, казаки-мамонтовцы). Дмитрия Васильевича вывели в поле и зарубили шашками. В Грязновской школе учился В.В. Филатов. Родился в 1915 году в с. Грязновка ныне Лебедянского района. Окончил Лебедянский педагогический техникум и Качинское авиаучилище (1939). Лейтенант, участник Великой Отечественной войны с первого её дня. Лётчик-наблюдатель, 33-й скоростной бомбардировочный авиационный полк.
Считалось, что первым совершил таран наземной цели экипаж капитана Н. Гастелло. Но историки установили, что ещё раньше совершил огненный таран наземной цели экипаж бомбардировщика под командованием капитана Г. Храпая. В его составе были штурман лейтенант В. Филатов и стрелок-радист старший сержант Г. Тихомиров. Это произошло 24 июня 1941 года в районе города Броды Львовской области.
Координаты - 52°48′36″ с. ш. 39°09′47″ в. Деревня Мохова́я — покинутая деревня в Лебедянском районе Липецкой областипримерно в трех километрах от села Грязновка . Некогда относилась к приходу церкви села Грязновка. Деревня была основана в начале XIX века и прекратила своё существование в конце 60-х гг. XX века . Деревня основана дворянином, капитан-лейтенантом флота Константином Антоновичем Богдановичем. Ему принадлежало 545 десятин земли. Также он владел 390 десятинами в деревне Талицкой Краснинской волости. Землю в Талицкой он сдавал в аренду.
В начале XX века Богданович умер, а его владения перешли к наследникам: жена Юлия Сергеевна владела д. Талицкой, дочери Елизавета и Александра владели деревней Моховая. В документах 1900 года упоминается ещё одна дворянская фамилия — жена помещика Никанора Григорьевича Наумова — Александра Константиновна Наумова. Она крестила детей в деревне Моховая.
Дядя Никанора Григорьевича Наумова Дмитрий Васильевич был конезаводчиком и содержал скаковых лошадей. Участвовал на многих скачках в России. Его любимец, конь Мир, брал все призы на скачках. Помещику иногда приходилось даже перекрашивать коня, чтобы выставлять на скачки, так как многие соперники были против него. Помещик очень любил этого коня, поэтому, когда конь пал, Дмитрий Васильевич похоронил его со всеми наградами в отдельном склепе рядом с усадьбой.
Октябрьская революция уничтожила усадьбу в деревне Моховая. Вот что писали газеты того времени: - 1 августа 1917 года. В имении Наумова Куйманской волости толпа крестьян в 50 - 60 человек поделила имущество, увела четырех призовых лошадей.
- В Лебедянском уезде разгромлено и сожжено имение помещика Наумова в трех верстах от с. Грязновки. из имения Наумова вывезено одного хлеба около 7 тысяч пудов. От этого имения ровно ничего не осталось
В настоящее время на месте усадьбы остался одичавший старый плодовый сад. Пруды усадьбы заброшены, плотины сорваны.
5. с.Каменная Лубна
Координаты: N 52° 46.070' E 39° 7.350' Ка́менная Лубна́ — село Докторовского сельсовета Лебедянского района Липецкой области. Селение возникло в конце XVII века. По данным 1710 года — село, числившееся за патриархом. Прежде село называлось Лубна́. Оба название — по реке Лубне. Определение каменная — по выходу на поверхность в этих местах камня.
5.1. Каменная церковь Иоанна Богослова (рис.10) была построена в 1879 году.
Колокольня имеет три этажа, на 3-х сторонах ее кирпичом выложены кресты, по боковым стенам по два окна, окна украшены фронтоном и двумя полуколоннами (пилястрами). Сохранилась маковка и высокий металлический шпиль. Сразу над входом в трапезную частично сохранилась фреска «Вхождение Иисуса Христа в Иерусалим» — изображен сам Иисус верхом на осле, окружающие его взрослые и дети бросают под ноги ослу пальмовые ветви. Трапезная с каждой стороны имеет по три окна, украшенные металлическими решетками. Над окнами неплохо сохранились фрески: слева — «Рождество Христово», на которой изображена Божья Матерь с Младенцем, Иосиф и пастухи, пришедшие поклониться младенцу Иисусу; справа изображена фреска, изображающую Святую Троицу. Снаружи окна также украшены фронтоном и полуколоннами. Храмовая часть практически квадратной формы. Над южными и северными вратами расположены по два окна. Свод поддерживают четыре мощные колонны. Барабан купола имеет восемь сторон, в четырёх из которых находятся окна, а в других – ложные (то есть заложенные кирпичом) окна. В алтарной части пять окон, одно из которых ложное. Над алтарной частью, над иконостасом сохранилась фреска «Тайная вечеря» — Иисус Христос с 12 учениками. Богословскую церковь можно увидеть в фильме «Дуня», режиссёра – Марка Глейхенгауза. Этот фильм в 2001 году был удостоен премии «Тэффи» в номинации «Лучший телевизионный документальный фильм». Небесным покровителем села и храма считается сщмч. Николай Садовский – уроженец села арестованный в 1935 года за то, что препятствовал закрытию Богоявленского храма.
5.2. Балка сухая Лубна (рис.11) Охраняемая территория представляет собой врезанную в известняки и осадочные породы долину реки Сухая Лубна. Типы рельефа - склоновый и пойменный. Характерен значительный перепад высот (более 30 м). Подстилающие породы - девонские известняки - перекрыты толстым чехлом рыхлых отложений: покровными глинами, суглинками, песками. До начала XX в. река имела постоянный водоток, затем пересохла и до 1990-х гг. представляла собой в пределах ООПТ суходол, русло которого наполнялось водой только в период снеготаяния или сильных дождей. Позже началось восстановление водности реки, в русле стали оставаться на все лето небольшие плесы, соединявшиеся пересыхающими протоками.Балка Сухая Лубна лежит в границах Северо-Донского реликтового района. Это единственное исконно степное урочище Липецкой области, где уцелели первичные ксеротермические степи с высоким флористическим разнообразием. Отмечается 650 видов растений, из которых 33 относятся к редким и реликтовым. ООПТ включена в каталог территорий особого природоохранного значения Европейской России. Как территория, имеющая важнейшее значение для сохранения птиц, включена также в региональный Кадастр ключевых орнитологических территорий.
6. Деревня Спа́сское Чириково
Координаты - 52°45′47″ с. ш. 39°04′55″ в. д. Когда-то, в начале XIX века, здесь кипела жизнь. На этом месте стояло большое село – Спасское-Чириково. Первое своё название село получило от наименования первого храма – во имя Спаса Нерукотворного. Видимо, за ветхостью, этот храм заменил другой, причём и освящён он был уже во имя Богоявления Господня. Случилось это в 1805 году «тщанием помещика, коллежского советника Чирикова Николая Александровича», умершего в 1830-х годах. Отсюда ясно и второе название села – по имени его владельца.
После смерти Н.А. Чирикова имение было разделено. И одна часть его была наследована дочерью – Чириковой Марией Николаевной, вышедшей в 1837 году замуж за поручика 17-й артиллерийской бригады Лермонтова Ивана Николаевича, служившего в то время в Москве. Он являлся шестиюродным братом поэта Михаила Юрьевича Лермонтова.
В 1838 году, 26 октября, у Ивана Николаевича рождается дочь Мария. Удивительное совпадение, но живут они в тот момент в Москве у Красных ворот, где в своё время жили и родители М.Ю. Лермонтова, и где он появился на свет. Ещё большее удивление вызывает тот факт, что и крещение своё, 6 ноября 1838 года, Мария принимает в том же храме Трёх Святителей, где крестили и Михаила Лермонтова.
В 1840 году, 2 января, Иван Николаевич, находясь в чине капитана, уходит в отставку, и вместе с семьёй поселяется в Спасском-Чириково. Но он не почивает на покое, а продолжает активную жизнь. Сначала служит мировым посредником в Задонском уезде, в 1853 году его избирают предводителем Задонского уездного дворянства, где он служит на протяжении почти 6 лет, а затем в 1861 году вновь занимает должность мирового посредника, на которой прослужит около 12 лет. Уволился Иван Николаевич в 1873 году по болезни. Но где и когда он умер, к сожалению, неизвестно.
В браке с Марией Николаевной у И.Н. Лермонтова было четверо детей – уже упоминавшаяся Мария, Алексей, Надежда и Варвара. Именно Алексей наследует имение. Он закончил юридический факультет Московского университета, и в 1885 году избирается почётным мировым судьёй Задонского уезда. До 1917 года он будет жить в своём имении.
В 1917 году его имение и имение его сестры – Надежды Славотинской (Лермонтовой) – располагавшееся в том же с. Спасское-Чириково, было разгромлено и сожжено крестьянами. Мария Алексеевна, которой в то время было 9 лет, вспоминала, как разъярённая толпа вдребезги разбивала зеркала в их доме, которыми была отделана одна из стен «залы», как тащили из дома всё, что можно было унести, а что не получалось – тут же ломалось, разбивалось, крушилось…
Однако нашлись люди, которые спрятали семью, а ночью на телеге отправили в Липецк, где у Алексея Ивановича жили родственники его жены – Варвары Аполлоновны Волконской. По дороге ночью их обоз был обстрелян, была ранена в грудь дочь Евгения. Однако она выжила, но долго болела.
Сам Алексей Иванович умер в том же году и был погребён у стен Евдокиевской церкви в Липецке.
Старшая дочь – Надежда – в 1914 году вышла замуж за Сергея Николаевича Кохлевского – земского начальника училищ Липецкого уезда, помещика с. Большая Кузминка. Дочери Евгения и Мария сначала будут жить у тётки Марии Аполлоновны Жуковой, затем снимать квартиру на ул. Церковной, сейчас это сквер у Петровского пруда. Евгения поздно выйдет замуж, у неё родится дочь. Но вскоре Евгения умрёт, видимо, повлияет ранение. Мария выйдет замуж за служащего телеграфной конторы Сошнина Митрофана Алексеевича, у неё родится дочь Нина в 1931 году. А у той, в 1953 году родится единственная дочь Людмила, которая и остаётся единственным потомком рода Лермонтовых, правда не по прямой линии.
7. Полевая церковь (рис.12)
Храм освящён был во имя Богоявления Господня в 1805 году «тщанием помещика, коллежского советника Чирикова Николая Александровича», умершего в 1830-х годах. Внутри ещё сохранились фрески — евангелисты Лука, Иоанн, Матфей и Марк — изображены в основании барабана. Над входом в алтарную часть, там, где располагался раньше иконостас (ещё сохранились следы его), на одной из 8 сторон барабана изображена фреска «Коронование Пресвятой Богородицы». Остальные 7 сторон занимают окна. По стенам храмовой части также частично сохранились фрески — на северной стороне изображен Св. Василий Великий, на южной стене — Св. Григорий Дамаскин, Св. Иаков, брат Божий. Также на северной и западной стенах сохранились фрески, но находятся в очень плачевном состоянии, и кто на них изображен — разобрать очень трудно. Вокруг церкви расположено старинное кладбище.
8. с.Докторово
Координаты - N52*47.789 E39*02.260. До́кторово — село в южной части Лебедянского района у Дона, по обоим берегам небольшой речушки Куйманки. Оно единственное в районе, имеющее две каменные церкви при отсутствии какого-либо монастырского комплекса. Первое сохранившееся документальное упоминание о Докторово относится к 1710 году (в конце XVII века здесь располагалось село Усть-Куймань). В селе есть две церкви: красно-кирпичный храм иконы Божией Матери Знамение (1890) и кладбищенский белокаменный храм Алексия, митрополита Московского (1782) - памятник архитектуры Федерального значения. Известно, что в XIX – начале XX века Докторово вместе с Тютчево, Иншаковкой, Малинками и Хрущевым принадлежало лебедянским дворянам с фамилией Пальчиковы, владевшим молочной фермой, ковровой и кружевной мастерскими. Сейчас о помещичьей усадьбе почти ничего не напоминает. Кирпичный двухэтажный дом Пальчиковых разрушили и растащили сразу после революции. От него остался лишь подвал, служащий постаментом сельскому памятнику павшим на поле брани в Великой Отечественной войне. Длительное время в селе сохранялась двухэтажная помещичья контора, где до 1960-х гг. располагалась сельская школа, но и она не уцелела до сегодняшнего дня.
Кладбищенский белокаменный храм Алексия, митрополита Московского (рис.13)
(в некоторых источниках церковь именуется в честь иконы Знамения Божией Матери) церковь построена в 1780-1782 годах из блоков тесаного известняка на средства местной помещицы Пальчиковой. Здание сооружено в стилевых формах, переходных от позднего барокко к раннему классицизму. Почти полностью белокаменная. Лишь кое-где более поздние достройки из красного кирпича. Эта церковь одна из старейших сельских храмов нашей области - памятник архитектуры Федерального значения. Утрачена, ещё стоявшая в 1970-х годах, деревянная крыша трапезной, обрушился кусок стены купольной части. Теперь круглый год в церковь попадают осадки, разрушая и без того старое сооружение.
Условия реализации проекта
Проект возможно реализовать в любое время, но лучше это сделать летом, т. к. до многих объектов добраться зимой по снегу или весной, когда грунтовые дороги в плохом состоянии, без специальной техники невозможно. Участники экскурсии должны быть экипированы специальной одеждой и обувью (желательно армейского образца), иметь срества защиты (каски, перчатки), аптечку, запас воды и продуктов. Каждый участник должен пройти обязательный инструктаж по ТБ.
Ожидаемые результаты
Сталкеринг заключается в посещении брошенных людьми по различным причинам домов и других строений, сел или деревень, целых районов и городов-призраков (небезызвестная Припять). На подобные «прогулки» отправляются, в основном, фотографы-сталкеры, желающие запечатлеть строения, которые долгое время не были использованы человеком. В нашем проекте к этому добавится еще и знакомство с некоторыми страницами истории южной части Лебедянского района и, конечно, интересно проведенное время и порция адреналина.