Без кейворда
Этот холм, на котором активно идут новые православные захоронения - многовековое историческое Еврейское кладбище Себежа:
Справка - вступление.
Город Себеж - районный центр Псковской области на границе с Латвией и Белоруссией. Население около 6 тыс чел. Первое упоминание поселения - 1414 год, хотя специалисты однозначно говорят о более раннем происхождении. Статус города - с 1772 года. С ростом города росло его еврейское население. В 1784 году в городе насчитали мещан-христиан 434 (и 387 женщин), евреев-мещан - 328 (и 387 женщин), всего горожан 1643 чел. По переписи населения 1808 года в Себеже числилось 2099 человек, почти половина - евреи. К концу 19 века Себеж становится одним из крупнейших еврейских городов Европы: В 1894 году в городе 4344 жителя. Большинство населения, 61% — иудеи. Православные — 25%, католики — 11%, представители других вероисповеданий — до 3%. В городе есть синагоги, несколько еврейский школ, еврейское кладбище. Существуют культовые здания и кладбища и других конфессий - православные, католические и др. (Источники: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%B6 , http://gorod-sebez.narod.ru/istorija.html ).
9 июля 1941 Себеж оккупировали войска вермахта. Часть еврейского населения успела эвакуироваться или была мобилизована. Летом 1941 в Себеже расстреляны первые 2 еврея. В сентябре 1941 создано гетто (150 чел.). В марте 1942 гетто было ликвидировано, 97 евреев расстреляны. (Источник: http://rujen.ru/index.php/%D0%A1%D0%95%D0%91%D0%95%D0%96 ).
В Себеже родились: З.Е.Гердт, А.Г. Горелиц, Ц.Я.Бутман, С.М.Диманштейн, Н.С.Исакова, С.Г.Томсинский, С.М.Томсинский, Х.Черновиц.
Фраза Зиновия Гердта "Себеж-небесное место на земле" является одним из брендов города (и сам артист - другой бренд). Сейчас власти планируют установить памятник Гердту (недавно закончился конкурс проектов) на набережной Себежа - по разным источникам, ко Дню края (2 июля 2011) или к 95-летию артиста (21 сентября 2011). Проект победитель (кстати, и мне больше все нравился):
Вот и вся справка-вступление. В настоящее время в городе не осталось ни еврейской общины (нам удалось найти только одного себежского еврея (см. ниже), который сказал, что в городе есть еще человек 5 евреев, в основном, сильно преклонного возраста), ни еврейского наследия. Даже многовековое Еврейское кладбище, пережившее нацистов, интенсивно разрушается.
События последнего года
В конце лета 2010 я был в Себеже и попросил местных жителей показать мне еврейские достопримечательности города. Таковых они вспомнили одну - Еврейское кладбище. Приехав на место я был шокирован. Среди массы новых православных захоронений местами торчали старые еврейские надгробия.
В местах, куда новые захоронения не дошли, просто была разруха (либо поле, заросшее травой, либо лес с остатками надгробий). О жуткой ситуации я написал в ЖЖ губернатору Псковской области Турчаку: http://turchak.livejournal.com/4351.html?thread=490495#t490495 . Турчак съездил в Себеж и ответил: "Как и обещал заехал на Еврейское кладбище. Это историческое название. Официально это просто действующее кладбище, где местные жители хоронят своих родственников. Действительно, навести порядок на кладбище необходимо, что мне местные власти и пообещали. Специально для сравнения заехал на русское кладбище — разница ощутимая, порядок наведён".
Спустя 9 месяцев - 6 июня 2011 Александра lit_ops опубликовала в ЖЖ пост с заголовком "Что происходит на старом еврейском кладбище?" ( http://lit-ops.livejournal.com/8144.html ) в котором сообщила, что впритык к кладбищу бульдозерами расчищена поляна около 10 соток:
На территории старого еврейского кладбища вырублены деревья из веток которых прямо на могилах были разведены костры. Несколько кострищ диаметром метра 2:
Александра предположила, что это идет расчистка территории под застройку. Я опять написал Турчаку и он опять оперативно ответил, пригласив всех заинтересованных лиц в Себеж 15 июня 2011 года. Мы с ребом Даниэлем Шехтером поехали. От органов власти и МСУ на кладбище приехали губернатор Андрей Турчак с областными псковскими чиновниками, глава Себежского района Леонид Курсенков и глава администрации города Себежа Галина Малютина. От граждан были мы с ребом Даниэлем, псковский журналист и политик Лев Шлосберг (он уже написал отчет о кладбище: http://lev-shlosberg.livejournal.com/459212.html ) и археолог Александр Михайлов (приехал после встречи на Замковой горе - http://starij-abramych.livejournal.com/120721.html ).
Прежде всего мы спросили, что означает расчищенная бульдозерами поляна. Себежские руководители сказали, что это места под новые захоронения. А старых там не было? - спросили мы. Нет, нет! - заверили начальники. И никакой стойки тут не будет? - вопросили мы. Конечно, нет! - убедительно сказали они.Вот видите! - обрадовался Турчак - Никакой стройки тут не планируется, а вы непроверенный слухи распространяете! Где эта девушка, что писала? (девушки не было) Обязательно напишите, что это не так!Я пообещал, что напишу. Выполняю обещание:Рядом с Еврейским кладбищем стройки нет и, видимо, не планируется! В этой единственной части (про стройку) я чиновникам поверил, хотя в остальном, как оказалось, они говорили "не совсем правду".Выслушав Курсенкова и Малютину я сперва даже порадовался, что теперь православные захоронения будут идти в стороне от иудейских, на новом месте. Но первую ноту сомнений внес археолог Александр Михайлов. Пока мы общались, он прошелся по распаханному полю, а потом подошел к нам и сказал, что "там кости". Переспрашивать чьи кости не имело смыло. Археологи в этом разбираются лучше патологоанатомов. Потом, уже после отъезда чиновников на кладбище пришел пожилой мужчина, который, как оказалось, последний из себежан-евреев, кто ходит на кладбище. Он и сказал, что в распаханной части были очень старые захоронения, и надгробья там давно ушли в землю.Интересно, знал ли об этом Турчак, когда рассказывал о неписанном "питерском" правиле, что если за могилой 10 лет не ухаживают, то место отдают другим. Кстати, себежане сказали, что на польском католическом кладбище (оно уже заполнено) так и делают.
В итоге, как я понимаю, распаханная часть кладбища уже утрачена навсегда (ниже фото и видео реба Даниэля):
Поговорим об оставшейся части кладбища. Она состоит из двух условных частей - наклонная "поляна" на холме и уходящий от нее по склону влево (по фото) "лес". Верх холма уже занят новыми православными захоронениями. Единичные новые православные захоронения есть и в "лесу".
Именно про кострища на этой "поляне" писала lit_ops . По версии себежских руководителей местные рабочие действительно проводили в этой части кладбища благоустройство и спиливали деревья (сухостой). Но костры на надгробьях жгли не они, а неизвестные вандалы (по версии Малютиной, как я понял, те самые, которые несколько лет назад сожгли кресты на православных могилах, о чем лежит заявление в милиции).
Десятки лет разрухи
Необходимо отметить, что эти действия далеко не первые в цепи разрушений. Как видно по фото, большинство надгробий разрушено и лежат в земле. Когда они были положены - не известно. Может при нацистах, может во время разгула вандалов в начале нулевых, может потихоньку от времени. Кладбище давно уже неухоженное. Ибо еврейской общины нет, а властям было наплевать (кроме вопроса выделения мест под захоронения). Многие надгробья, чтобы прочитать, приходится выискивать под землей и раскапывать. Какие-то расколоты. Какие-то стоят, но поросли мхом. А какие-то расколоты выросшими деревьями. Проще увидеть: