Конспект «Путешествие в мир иконы «Живоначальная Троица» (подготовительная группа)

Цель: Формировать у детей любовь и интерес к православной художественной культуре посредством знакомства с иконой «Живоначальная Троица» преподобного Андрея Рублева. Дать детям понятие о том, что такое икона. Рассказать об истории её возникновения, её особенностях, как жанра древнерусской живописи, о её назначении. Усвоение детьми идеалов земного и духовного устроения: гармония, единство, горний мир. Формирование духовно-нравственного стержня, соприкосновение с миром духовным, категорией любви, жертвенности. Обогатить словарный запас детей, развивать монологическую речь. Побуждать детей высказывать свои мысли и чувства по содержанию произведения. Познакомить детей с православным праздником «Святая Троица». Приобщить детей к истокам национальной культуры и народным традициям. Воспитывать интерес к традициям русского народа, бережное отношение к Святыням.

Ход занятия.

Здравствуйте, мои замечательные ребятки! Мир, любовь, добро – мальчикам. Мир, любовь, добро – девочкам. Мир, любовь, добро – всем взрослым. Мир, любовь, добро - всем людям на земле. Садитесь поудобнее. (Показ презентации).

-Ребята, вы любите рассматривать картинки в книжках? Это ведь очень интересное занятие, правда? (Высказывания детей). Кто рисует такие картинки? (Художник). Верно. Художник – иллюстратор. Он сначала читает книжку, а потом рисует то, о чём прочитал. Рисует так, как представляет. И картинки могут рассматривать самые маленькие дети. (Показ слайда). Даже те, которые не умеют читать.

А теперь представьте себе давние - предавние времена. Бедные люди не умели читать, но им хотелось узнать, о чём говорится в Евангелии. А кто мне скажет, что такое Евангелие? Правильно, ребята, Евангелие переводится с греческого как «благая весть». Это священные книги, в которых рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении. (Показ слайда). Вот тогда решили рисовать для людей, не умеющих читать, картинки. И на картинках изображать всё, о чём говорила «Благая весть»- жизнеописание Иисуса Христа. Вот так появились иконы. Что же такое икона? Икона - в переводе с греческого языка - «образ».

-Чем картина отличается от иконы? Икона – это изображение Бога, Богоматери, святых, священных событий. Икона обычно пишется по строгим канонам – правилам (Показ слайда). Картина же – изображение предметов, людей, событий, которое изобразил художник так, как он себе это представляет (Показ слайда).

Иконы занимают важное место в жизни православного человека. Иконы- это святыни. Перед ними молятся в храме и дома, ими благословляют на брак, защиту Отечества, учёбу и важные дела, их берут с собой в дорогу. (Показ слайда). Когда смотришь на икону, она рассказывает человеку о мире ином, светлом и чистом, без зла и неправды. Этот мир называется горним, то есть высшим. К этому миру тянется душа человека, ты чувствуешь его необычность, и сразу возникает желание пообщаться с ней, раскрыть душу, поведать ей свои тайны. К иконе обращаются люди и в минуты тоски, и в минуты радости, и когда им предстоит сделать трудный жизненный выбор. И на сердце становится легче, будто поговорил с близким человеком и получил совет и напутствие. Икона - это мир светлый и чистый, прикосновение к которому даёт человеку ощущение надёжности, умиротворения, изменяет человека, очищает его душу от всего дурного.

Есть художники, чьи имена известны всему миру и чьи творения стали достоянием всего человечества. Эти люди обрели бессмертие и своим искусством сделали этот мир богаче. Для них не существуют время и пространство, ибо созданное ими не перестаёт восхищать людей всех эпох и национальностей. Сегодня мы с вами будем говорить об иконе Живоначальная Троица». (Показ иконы).

Эта икона написана русским святым, монахом-иконописцем Руси Андреем Рублевым. (Показ слайда). Что это за человек, почему он величайший иконописец? Смысл искусства состоял для него в том, чтобы создать образы, которые полны возвышенной духовной красоты. В своем искусстве он стремился передать мечту о свободном человеке. Эта икона, самое знаменитое из его произведений и является одной из самых прославленных русских икон. (Показ слайда). Андрей Рублев взял краски для своей иконы из окружающей его природы с ее белыми березками, зеленеющей рожью, золотистыми колосьями, яркими васильками. Сколько людей со времен преподобного Андрея застывало в восхищении перед этой иконой! Сколько иконописцев, пыталось повторить чудный образ! Несомненно, «Живоначальная Троица» Рублева — одно из самых знаменитых и таинственных произведений мировой живописи.

Это прославленная русская икона, была создана в крайне тяжёлое для Руси время. Русь всё еще оставалась раздробленной, её раздирали междоусобицы, разоряли набеги татар. (Показ слайда). В ту пору вся надежда была на Господа Бога — она же и спасла наших предков от владычества монголов, татар. Были разбиты мамаевы полчища на Куликовом поле, возрождался русский народ и его культура. (Показ слайда).

Икона «Троица» была написана Рублевым в похвалу святому Сергию Радонежскому. Кто такой Сергий Радонежский? (Высказывания детей).

Правильно, Сергий Радонежский — молитвенник, заступник земли русской, настоятель Троицкой обители. (Показ слайда). Сергий Радонежский и Андрей Рублев желали Руси единения. Вот в чём главный смысл иконы. (Показ слайда). Чтобы вам было понятно это, попробуем почувствовать это на себе. Настройтесь, сядьте удобнее. Я думаю, вы помните басню о том, как старик призвал к себе трех сыновей, которые не хотели жить в мире и согласии. (Показ слайда). И предложил им сломать весь веник. Сыновья не смогли этого сделать. Тогда отец дал им по одному прутику и предложил сломать их. Сыновья выполнили эту просьбу. После этого отец сказал им: «Так то и вы, если в согласии жить будете, никто вас неодолеет, а если будете ссориться, да все врозь - вас всякий легко погубит». Так и вы сейчас, сидя по одному - как прутики. А теперь возьмитесь за руки, почувствуйте плечо сидящего рядом, его силу. Мы объединились, стали одним целом. Единение - это та самая мысль, которая руководила святым Сергием, когда он поставил храм во имя Святой Троицы в глухой лесной чаще, где выли дикие звери. (Показ слайда). Он молился, чтобы этот, разделённый ненавистью мир преисполнился той любовью, которая царствует в Предвечном Свете Живоначальной Троицы. А преподобный Андрей Рублёв гениально явил в красках эту изумительную молитву, выражавшую и печаль, и надежду святого Сергия о России.

Давайте обратимся к иконе. Рассмотрим изображение иконы «Живоначальная Троица». (Показ слайда).

- Кого мы видим на иконе? (Трёх ангелов сидящих за столом). Рассказ сопровождаю показом лазерной указкой.

-Ребята, а кто такие ангелы? (Ангел – слово греческое, значит посланник, вестник).

Икона навеяна библейским сюжетом. Жили на свете муж и жена, Авраам и Сара. Был дан им знак от Бога: иметь большое потомство. Но прошли годы, состарились они, а детей все не было. И вот однажды Триединый Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух, явился в их дом в образе трех путников. Гостеприимно встретил их Авраам, посадил за стол в тени дубравы, велел заколоть тельца. Спустя некоторое время дал Бог Аврааму и Саре долгожданного сына. (Показ слайда). Святое Писание говорит о посещении странников-Ангелов, как о явлении Аврааму Бога. Телесными очами Авраам видел трёх странников, а умом увидел в них единого Бога.

- Посмотрите, какие у них прекрасные задумчивые лица. На первый взгляд ангелы очень похожи, но если посмотреть чуть внимательнее, то станет видно, что они разные, даже по возрасту. Самый старший и печальный – левый от нас ангел это Бог- Отец, в облике которого читается отеческая начальственность. Голова его не наклонена, стан не склонен, а взгляд обращен к другим ангелам. Он передает Сыну святую чашу. Помоложе его и самый решительный – центральный ангел - Иисус Христос, ибо рука Его ближе к чаше, означающей искупительную жертву. Самый юный и задумчивый – правый ангел - святой Дух. На иконе изображены три ангела, которые олицетворяют триединое начало Бога. Это Отец, Сын и Святой Дух.

Бог Отец – Творец всего существующего в мире,

Бог Сын – Иисус Христос

Бог – Дух Святой – наполняющий всё жизненной силой.

Лица Святой Троицы нераздельны и едины!

В полном молчании расположились на невысоких седалищах три ангела. Их головы слегка склонены, и взгляды устремлены вдаль. Сразу бросается в глаза сходство – некий общий для всех трё х ангельский образ: лики, одежды, крылья. Посмотрите, крылья ангелов соприкасаются друг с другом. Но при всей схожести каждый ангел очень индивидуален – в особом положении, движении головы, рук, цвете одежды.

Средний ангел одет в красный хитон (нижняя одежда) и синий гиматий (верхняя одежда). Синий – цвет неба, красный – земли. На хитоне слева полоса. Это – клав, знак царского достоинства. Одежды среднего ангела явно отсылают нас к иконографии Спасителя.

Светло-лиловый цвет одежд левого ангела свидетельствует о царственном достоинстве. Все это указывает на первое лицо Святой Троицы Бога Отца.

Ангел с правой стороны имеет синий хитон (нижняя одежда) и зеленый гиматий (верхняя одежда). Это ипостась (лицо) Святого Духа, именуемого животворящим. Весенняя и летняя зелень говорит о рождении, обновлении и исполнении жизни.

-Чем заняты три крылатых юноши? (Высказывания детей).Готовятся ли вкусить пишу или все они просто задумались, уносясь в мир мечты, или ведут беседу. Один повелительно говорит, другой внимает, третий покорно склоняет голову. Не о нас ли этот совет, не о судьбе ли мира? Жесты ангелов, плавные и сдержанные, свидетельствуют о возвышенном характере их беседы.

- На что указывают ангелы? Как вы думаете, где здесь центр композиции? (Композиционным центром иконы является чаша с головой тельца — прообраз крёстной жертвы).

-Что значит чаша на столе? Чаша с головой тельца на столе - символ искупительной жертвы, на которую Бог - Отец посылает сына Иисуса Христа, во имя спасения людей. Чаша - чаша знаний, чаша страданий, терпения, жертвенная чаша.

Левый ангел, символизирующий Бога Отца, благословляет чашу — однако рука его находится в отдалении, он как бы передаёт чашу центральному ангелу, который также благословляет её и принимает, наклоном головы выражая своё согласие: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня Чаша Сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матф. 26:39). Руки среднего и левого ангелов благословляют чашу.

- Как вы думаете, ребята, что в иконе говорит о царственности и святости ангелов? (Нимб - символ святости. Жезлы в руках и трон, на которых они восседают - признаки царской власти над всем земным).

- Теперь обратите внимание на то, что окружает ангелов? Слева – шатер Авраамов, написанный в виде дома, в центре – дерево, также напоминающее о месте, где все происходило, справа высится гора. Икона пишется языком символов, и каждая деталь имеет особый смысл. Шатер скотовода становится образом строительства мира - Божие домостроительство. Дерево превратилось у Рублева в древо жизни и служит напоминанием о крестной смерти Спасителя и Его воскресении, открывающем дорогу к вечной жизни, стало указанием на живоначальность Троицы. А гора воплощает святость Троицы, символ духовного восхождения, которое осуществляет спасённое человечество через непосредственное действие Духа Святого. При этом и гора, и дерево, и даже дом находятся как бы в поклоне к образу трех ангелов. Дом изображен за спиной ангела с чертами Отца (Творец, Начальник Домостроительства, древо — за спиной среднего ангела (Сын есть Жизнь, гора — за спиной третьего ангела (Дух Святой).

Совсем убрав из иконы людей, преподобный Андрей Рублёв дал возможность человеку стать участником этого таинственного Божьего общения. За трапезой сидят три ангела, четвертая сторона пуста – она открыта для человека. Вот это – уже безусловное приближение человека к Богу. Причем Чаша на иконе максимально придвинута к пустой (нашей) стороне. Как бы не настаивая, не заставляя, а только предлагая как возможность принять ее и тем самым войти в эту таинственную и неизреченную область Божия единства, любви и согласия. Представте себя, сидящими с ангелами, что вы чувствуете? (Высказывания детей).

Глядя на икону, верующий человек вспоминает слова Спасителя: «Отче Святый! Соблюди их во имя Твоё, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (Ин. 17, 11). Этот призыв к единению, запечатленный на иконе, был близок сердцам русских людей. И, глядя на образ, люди понимали, почему Троица называется Живоначальной. Они чувствовали на своём опыте, что именно единство в любви есть жизнь и начало жизни. А вражда, раздоры и разделения, напротив, губят, разрушают и приводят к смерти. Потому-то икона Троицы и стала символом русского духа. Так гениальный живописец русской древности, Андрей Рублёв, нераздельно слил в своём искусстве земное преходящее и вечное небесное в мелодии бесконечной жизни.

Сейчас икона хранится в здании государственной Третьяковской галереи, в специальном стеклянном шкафу, в котором поддерживается постоянная влажность и температура и который защищает икону от внешних воздействий. (показ слайда). Ее много раз обновляли, поэтому сейчас она находится в сравнительно хорошем состоянии. С ней связано множество удивительных исцелений, которые можно назвать чудом. Главное ее чудо — это скрепление народа прочными нитями веры, которые помогали соединить всех людей в борьбе за независимость, добро и светлое будущее.