Без кейворда
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Паломническая поездка в Великий Новгород. День третий.
В третий день нашего паломничества мы посещали город Старая Русса и его окрестности.
В начале нашего дня по пути в Старую Руссу мы заехали в Спасо-Преображенский Антониево–Леохновский мужской монастырь.
Леохново - одна из «жемчужин» русской православной Церкви, где находится 3-хпрестольный Спасо-Преображенский храм XVIII в. Под «спудом» храма уже несколько столетий покоятся мощи преподобного Антония Леохновского, Новгородского чудотворца.
Известно, что в сер. XVI в. прп. Антоний вместе со священноиноком Тарасием построил в Леохнове деревянную церковь во имя Преображения Господня. Так было положено основание Леохновской обители.
Там нас ждал небольшой, но приятный сюрприз. Когда духовенство монастыря узнало, что к ним прибыли паломники, они сразу пригласили нас на трапезу и никаких отказов не приняли. В результате чего у нас получился незапланированный второй и очень плотный завтрак.
Основательно подкрепившись, мы отправились в сам город, где первым делом осмотрели Спасо-Преображенский монастырь ХII века.
Один из древнейших на русской земле памятников древнего зодчества Старой Руссы. Монастырь основан монахом Мартирием в конце ХII века‚ освящен Владыкой новгородским, архиепископом Григорием в августе 1192 года.
В настоящее время ансамбль монастыря составляют три храма: Преображения Христа, Рождества Христова, Сретения Господня; и колокольня. Располагается в них экспозиция краеведческого музея. Уцелел и стоящий южнее собор Старорусской иконы Богоматери, до неузнаваемости перестроенный под спортивную школу и два каменных корпуса Х1Х века.
Мы прошли к дому музею Ф.М. Достоевского
Осмотрели его экстерьеры, которые, честно говоря, не представляли не чего интересного. Посещение данного музея не входило в программу, поэтому внутрь мы не пошли. В место этого мы спустились к речке Порусья и полюбовались красивым видом, открывающимся с ее берега.
Далее мы осмотрели церковь Мины Мученика XV в. Точная дата строительства храма неизвестна, так как памятник не имеет летописной датировки. Самое первое упоминание — в Писцовой книге Шелонской пятины 1497/1498.
Следующим пунктом нашей программы было посещение Георгиевской церкви ХV в.
Временем основания церкви Георгия называют 1410 год. Бывшая некогда самостоятельной, Благовещенская церковь в ходе перестройки становится приделом Георгиевского храма. Построены они архимандритом Варлаамом с благословения архиепископа Великоновгородского Иоанна П.
Главной святыней храма является чудотворная Старорусская икона Божией Матери.
Это одна из знаменитых богородичных икон, особо почитаемых Русской Православной Церковью и связанных именно с Новгородской землёй. Согласно преданию, икона была привезена в Старую Руссу в конце Х века монахами из греческого города Ольвеополя.
Поклонившись святыням Георгиевской церкви, мы сделали отступление от нашей программы и отправились в Усадьбу средневекового рушанина - музей-реконструкция под открытым небом.
Музей позволяет окунуться в атмосферу средневекового города, познакомиться с бытом и традиционным солеварением жителей Старой Руссы.
Гордость музея – это солеварня. Создатели музея постарались реконструировать ее с максимальным соответствием известным и достоверным историческим источникам. При строительстве пришлось опираться на известные средневековые технологии строительства, процесса солеварения и археологические находки.
Далее мы посетили Воскресенский кафедральный собор.
Он стоит на крутом холме, на слиянии рек Полисти и Порусьи.
После чего мы посетили Николо-Косинский монастырь.
Трудно сказать достоверно, когда был основан Николо-Косинский монастырь. Известно, что в начале XIII века выходцы из Хутынского монастыря Константин и Косьма основали скит на косе (слиянии рек Полисти и Снежи), отсюда и название места - Косино. В 1220 году силами основателей скита и других иноков, пришедших в обитель, был возведен первый храм имени Святителя Николая.
Во времена Смуты в 1613 году шведы сровняли монастырь с землей. Обитель возродилась лишь к 1625-му году. В писцовых книгах того времени упоминаются две монастырские церкви: каменная во имя Святителя Николая (XV в.) и деревянная во имя Варлаама Хутынского. В 1764 году монастырь упразднили и преобразовали в приход.В годы Великой Отечественной войны немцы устроили здесь штаб. После войны монастырь оказался практически разрушенным: в ходе освободительных боев попаданием снаряда была разрушена колокольня и сильно повреждено само здание храма Варлаама Хутынского.
Затем наш путь лежал в Свято-Троицкий Михайло-Клопский монастырь.По пути к монастырю мы остановились на берегу озера Ильмень полюбоваться окрестностями.Озеро Ильмень. Древнейшее название озера. Слово финно-угорского происхождения ("ilma" - по-фински - воздух, погода, "jarwi" - озеро). Оно означает "озеро, определяющее погоду".
Погода у озера очень переменчивая. И нам удалось в этом убедиться. Только мы спустились к берегу, как со стороны озера налетели тучи и начался дождь. Пришлось бежать прятаться в автобус.
Стоило нам разместиться в автобусе, погода резко переменилась - выглянуло солнце. И мы решили осмотреть немецкое захоронение воинов, павших в великой отечественной войне находившееся неподалеку. Стоит отметить, что братское кладбище содержится просто в образцовом порядке.
Пройдя еще раз к берегу и насладившись видом озера, мы отправились дальше.
Когда мы подъезжали к Свято-Троицкому Михайло-Клопскому монастырю солнце уже начало прятаться за горизонт.
Свято-Троицкий Михаило-Клопский монастырь является одним из древнейших монастырей Новгородской земли. Время основания монастыря неизвестно: летописи в первый раз упоминают о нём в 1408 году, когда пришёл сюда блаженный Михаил, Клопский чудотворец.
Преподобный Михаил был внуком Иоанна Калиты и сыном Великого князя Симеона Ивановича, по прозванию Гордый. Скрывая своё происхождение, он принял на себя Христа ради юродство, оставил Москву и в рубище явился к игумену Клопского монастыря Феодосию. В течение 44-летнего пребывания в монастыре преподобного Михаила, Господь многократно прославлял своего угодника даром прозорливости и чудес.
После кончины преподобного, по его (ещё прижизненной) просьбе, князем Константином Дмитриевичем, ближайшим родственником святого, был построен первый в обители каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы.В 1562 г. храм за ветхостью был разобран и на его месте выстроен новый каменный собор, в котором и по сей день почивают под спудом на южной стороне Святые мощи преподобного Михаила Клопского.
Начали сгущаться сумерки. Так закончился наш третий день паломничества. Впереди была дорога до Великого Новгорода, отдых и сон.