Размер шрифта:
Отзыв о Экскурсия во дворец Chunyang Palace (Китай, Тайюань) | В даосском храме и котам всё по Дзэну

Отзыв о Экскурсия во дворец Chunyang Palace (Китай, Тайюань) | В даосском храме и котам всё по Дзэну

Отзыв: Экскурсия во дворец Chunyang Palace (Китай, Тайюань) - В даосском храме и котам всё "по Дзэну"

Я останавливалась в Бизнес-отеле недалеко от железнодорожного вокзала. В пешей досягаемости были несколько интересных объектов. Метров 600 от отеля была площадь и Императорский Дворец Chunyang. Пекинский Запретный Город имеет девять дворов, а Дворец Chunyang всего пять, и планировка его кардинально отличается.

Вход сюда стоил 5 юаней, это по тогдашнему курсу примерно 19 рублей. Мне было удобно, я оставила багаж в гостинице и пошла во дворец, дабы скоротать время перед вечерним поездом.

Видимо туристы приходят больше утром, поэтому я бродила здесь, почти в гордом одиночестве, перед закрытием. Я думала, что закроют "на лопату" если нет посетителей, и пойдут "ми фан чифанить". Нет. Терпеливо ждали, когда я сделаю свои подробные фотографии.

Дворец Chunyang совмещает, на мой взгляд два в одном, это дворец по типу китайских дворцов, и китайский классический сад, как в Сучжоу, с элементами даосских храмов.

Особенно на этом фото видно сходство, я была в Сучжоу, хорошо помню.Или вот такие миниатюрные водопады характерны для классического сада.

Правда, современные башни вклиниваются в пейзаж, и слегка портят вид старинных павильонов. Но из песни слов не выкинешь, в 21-м веке вид именно такой.

Дворец Chunyang был построен во времена династии Мин. Он имеет, по сути, уникальную планировку. И название у него сохранилось Chunyang по даосскому храму в честь даосского патриарха Люй Дунбиня из династии Тан.

Зато на входе перед южными воротами, как полагается, из бронзы первые собачки императорские львы-стражи. Они похожи на Пекинских, но не совсем. Кто не знает, могу сказать, что их должно быть двое, они символизируют мужское и женское начало. Вот этот лев на фото мужского рода. Легко определить, у него под лапой шар. Запомнили?

А это второй. Вернее вторая, львица. Найдём отличие. У неё вместо шара детёныш, который, видимо, нашёл источник молока. Это интересная статуя тем, что в другие периоды львицы изображаются с детёнышем под лапой, с которой он пьёт молоко.

Далее, у других ворот львица, соответственно, находится слева и пасть у неё закрыта.

А справа, конечно, лев с шаром, и у него в открытой пасти видно невероятное количество зубов, а клыков нет.

Вот ещё забавный момент про спящего кота, который невозмутимо спал рядом со священными собачками-Фу. Я обошла его со всех сторон. Наш русский ультразвук "Кис-кис" не подействовал.

Тогда пришлось по китайски сказать, у них так: "Мяо, мяо, сяо". Китайский кот слегка прищурился, и снова в Нирвану. В Даосском храме коту было всё "по Дзэну". А мне на поезд скоро, поэтому иду дальше.

Кот охранял Даосский храм, посвящённый Люй Дунбиню, который стоял у истоков, и был причислен к даосскому пантеону восьми бессмертных. Люй Дунбинь это реальный исторический персонаж.

Ещё один двор, имеет переход через каменные ворота, которые также охраняются, по традиции.

Вот ещё пара стражников собак-львов. Бронзовый лев с открытой пастью и с шаром.

Львица забавляется с детёнышем, молча.

Ещё одни императорские львы-стражи на входе в очередной двор выполнены из трёхцветной керамики времён династии Тан. Тогда, как раз был расцвет гончарного промысла.

В даосском храме, который называется Luzu есть три квадратных зала. В них сохранились бронзовые скульптуры.

Над статуей цветной потолок с орнаментом из известных всем символов.

На территории дворца Chunyang, насколько я понимаю есть гробницы с останками, по-русски говоря, с мощами знаменитых людей Китая. Можно заходить в каждый склеп, там нет электрического освещения, дневной свет попадает в арку со двора и всё.

Вот это надгробие имеет статую Императора Ли Шимина из династии Тан. Этот император прославился тем, что первым в истории стал на поддержку крестьян, ремесленников, интеллектуалов, которые остались за бортом конфуцианской правящей верхушки. Посмертное имя его Вэнь У Хуанди, о чём есть надпись на табличке.

Кроме этого, ещё в склепах захоронены государственный чиновник Ди Жэньцзе, который потом стал героем рассказов, министр Коу Чжунь, Ло Гуаньчжун - китайский писатель 14-го века.

На территории дворца Chunyang в залах размещается выставочный комплекс исторических артефактов разных периодов правления Китайских императоров.

У входа стоят мифические животные, на спинах которых есть площадки для статуй. Одно животное похоже на слона, но я точно не знаю название.

Второе больше похоже на собаку.

Выставочный зал очень большой, там есть всё. Вот, например, фигурное блюдо, изготовленное в период правления династии Цинь.

Превосходный фарфор времён династии Цинь.

Интересны фарфоровые церемониальные чаши. Не многие, наверное, знают как их используют в церемонии погребения. Эти чаши подкладывают покойникам под руки, которые не скрещены на груди, а лежат ровно по швам.

Предметы, отлитые из меди, с рисунком методом перегородчатой эмали. Это очень сложная технология, требующая большого труда и времени.

Резные деревянные фигурки звёздных старцев сделаны в эпоху Цинь.

Также имеются бронзовые статуэтки, изготовленные во времена династии Юань.

И, конечно, бронзовые статуэтки Будды времён династии Цинь. Статуэтка Хоттея, а как же без него?

Археологические находки, орудия труда и наконечники для стрел и копий в находятся приличном состоянии.

Интересные копии мраморных статуэток различных божеств.

Резные ширмы с перламутровой инкрустацией, также впечатлят любителей искусства.

В верхнем павильоне оказались художественные мастерские. Я познакомилась с китаянкой, которая художник по вырезанию маникюрными ножницами ювелирных картин. Эти работы делают из тонкой красной и чёрной бумаги, невероятно сложно. Я преклоняюсь перед талантом, в котором, на самом деле, 99% труда.

Интересно обойти весь дворец, это совсем не утомительно, нежели в Пекинском Запретном Городе. Кто был, знает, какие там расстояния. Заканчивается один двор, далее ворота, ещё, и так девять раз. А здесь планировка в виде иероглифа, который в даосской философии обозначает землю, состоит из пяти квадратных дворов. Главное, не было толп туристов.

Я до этого ещё успела съездить за город в Цзиньсы парк и храм, об этом отдельный рассказ.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎